حقيقة الولاية وعلاقتها بالتوحيد

فَقَالَ لَهُ الْحَارِثُ: «لَوْ كَشَفْتَ فِدَاكَ أَبِي وأُمِّي الرَّيْنَ‌ عَنْ قُلُوبِنَا، وجَعَلْتَنَا فِي ذَلِكَ عَلَى بَصِيرَةٍ مِنْ أَمْرِنَا»؛ أي: إنّ أملي ومناي أن تتحدّث إلينا قليلاً، وترفع هذا الرين الذي غطّى قلوبنا، وتُبصّرنا في أمرنا، وتجعلننا على يقين من هذا الأمر.

قَالَ عليه السلام: «قَدْكَ»؛ أي: كأنّه قال له: حسنًا جدًّا، سأفعل.

«فَإِنَّكَ امْرُؤٌ مَلْبُوسٌ عَلَيْكَ؛ إِنَّ دِينَ اللَّهِ لاَ يُعْرَفُ بِالرِّجَالِ بَلْ بِآيَةِ الْحَقِّ؛ فَاعْرِفِ الْحَقَّ، تَعْرِفْ أَهْلَهُ»

معيار معرفة دين الله تعالى

ومن هنا، يتبيّن أنّه: جرّاء الأعمال التي قام بها بعض الخلفاء السابقين، وبسبب الدعايات والإشاعات وبثّ الأجواء الحماسيّة، فإنّ الحارث بنفسه قد تزلزل قليلاً؛ أي أنّ تأثير عملهم أدّى إلى زعزعة حتّى الحارث.

قال الإمام عليه السلام: هذا يكفي، فأنت يا حارث رجل قد اشتبه عليك الأمر؛ فدين الله تعالى لا يُعرف بالناس، ولا بشخصيّاتهم، ولا بمكانتهم، ولا باستعلائهم؛ إِنَّ دِينَ اللَّهِ لاَ يُعْرَفُ بِالرِّجَالِ بَلْ بِآيَةِ الْحَقِّ!.

وحينما نقل الدكتور طه حسين هذه العبارة ـ على ما يبدو ـ في كتابه "عليٌّ وبنوه" عن أمير المؤمنين، قال: «بعد كلام الله ورسوله، لا يُمكنكم أن تجدوا في جميع أرجاء الأرض كلامًا أقوى وأعلى من هذا الكلام».^۱

فأمير المؤمنين عليه السلام يريد أن يقول: لقد قام الآخرون بإحداث جلبة، واستولوا على الخلافة، وملؤوا المساجد بالناس، وحشدوا الجيوش، فلا تخدعك هذه الأناشيد الصدّاحة والمبهرة؛ فدين الله تعالى لا يُعرف بعظمة هذه الأفعال وجاذبيّتها، ولا بالناس، بل يُعرف بآية الحقّ؛ فما دام الإنسان لم يعرف الحقّ، فلن يعرف أهله: «فاعرف الحقّ تعرف أهله»؛ أي أنّه عليك أوّلاً أن تُدرك الحقّ، حتّى تتمكّن من التعرّف على حاملي لواءه.

«يا حارِثُ، إنَّ الحَقَّ أحسَنُ الحَديث، وَالصّادِعُ بِهِ مُجاهِدٌ»

 «وبِالْحَقِّ أُخْبِرُكَ، فَأَرْعِنِي‌ سَمْعَكَ، ثُمَّ خَبِّرْ بِهِ مَنْ كَانَ لَهُ حَصَافَةٌ مِنْ أَصْحَابِكَ (أي الذين لديهم فهم عال، ومن ذوي الشخصيّات العلميّة، ويتّصفون بالرزانة)».

 «أَلاَ إنِّي‌ عَبْدُ اللَهِ وأَخُو رَسُولِهِ وصِدِّيقُهُ الأوَّلُ، قد صَدَّقْتُهُ وآدَمُ بَيْنَ الرُّوحِ وَالْجَسَدِ؛ ثُمَّ إنِّي‌ صِدِّيقُهُ الاْوَّلُ فِي‌ أُمَّتِكُمْ حَقًّا (ففي عالم الأمر، صدّقتُه حينما كان آدم بين الروح والجسد؛ وفي عالم الخلق، كنت أوّل من صدّق النبيّ أيضًا).