أهميّة الاستقامة في مسير الحقّ

عيد الغدير عيد البشريّة الأعظم ويوم البيعة لإمام الزمان

ليس الأمر مختصًّا بالشيعة، بل هذا العيد هو عيد البشريّة الأعظم، العيد الذي يطمئنّ فيه الإنسان على كماله الروحيّ، ولكن هنا استثناء، وهو أنّنا إذا سلّمنا أنفسنا للولاية! فهنا الاستثناء، يقول الله ألست تريد أن تصل إلى الكمال؟! حسنًا، فأنا أعددت لك طريق ذلك وقد جعل النبيّ في يوم الغدير عليًّا لأجل الكمال! ألم تكن تريد ذلك؟! فإن مضى عليّ فالحسن؟ فإن مضى فسيّد الشهداء، ثمّ الإمام السجّاد، وهكذا حتّى إمام الزمان عليه السلام. 

فإذن اليوم مرتبط بإمام الزمان عليه السلام، وكوننا نحتفل في هذا اليوم فهذا يعني في الحقيقة أنّنا نبايع إمام الزمان عليه السلام! هذا هو مقصودنا. إنّ أمير المؤمنين كان قبل ألف وأربعمائة عام وصاحب ولاية الأئمّة هو أمير المؤمنين عليه السلام، وهذه الولاية ما انفكّت تنتقل حتّى يومنا هذا وهي اليوم لإمام الزمان. 

علينا في يوم الغدير أن نبايع إمام الزمان، نبايعه على أن نتعهّد ونقوم من الآن فصاعدًا بما يريده الإمام! لا نخادع أنفسنا وندسّ رؤوسنا في الرمال، بل ما نعلم أنّ الإمام لو كان لأمرنا به فعلينا أن نلتزم به. 

يقول الإمام الصادق عليه السلام: رحم الله شيعتنا الذين يحيون أمرنا. لا أنّهم فقط يجلسون ويأكلون المكسّرات والحلوى ثمّ يخرجون ويقولون: الحمد لله لقد عيّدنا هذا اليوم. بل شيعتنا هم الذين يريدون أن يعرفوا ما حقيقة الأمر ويريدون أن يعرفوا ماذا قال الإمام الصادق ليعملوا به. فهذا هو إحياء الأمر!

إن كنّا نقيم مجالس سيّد الشهداء لكي نخوض في الأمور المرتكزة إلى المشاعر فلا فائدة من ذلك! بل علينا أن نلاحظ أيّ إنسان كان الإمام الحسين وماذا فعل وماذا حدث ولو كنّا نحن في ذاك الزمان ماذا كنّا صنعنا مع الإمام الحسين، والآن علينا أيضًا أن نطبّق ذلك بعينه! 

بماذا يختلف الإمام الحسين عن إمام الزمان؟! إمام الزمان هو ابن الإمام الحسين، فلنقم الآن بما أراده الإمام الحسين ولنفعل ما لم يفعله الآخرون! 

رواية الإمام الباقر حول صفات المتابعين الحقيقيّين للأنبياء