أهميّة الاستقامة في مسير الحقّ

وبناء على ذلك فإنّ هذا العيد ليس لإمام الزمان بل هو لنا نحن! هذا العيد لم يكن لأمير المؤمنين لكي يأتي ويعلن السرور فيه، بل هو بالنسبة إليه مصيبة ومشكلة! 

مصائب أمير المؤمنين بعد الولاية

ألم تكن هناك مصائب؟! لقد حصل أوّل محكّ وتجربة بعد شهادة رسول الله، وبخلافة أبي بكر! 

ـ يا علي ألا تبايع أبا بكر؟ 

ـ ماذا لو لم أبايع؟

ـ يأتون ويحرقون باب دارك ويقطّعون زوجتك إربًا إربًا ويضربونها ثمّ يجعلون العمامة حول رقبتك وتقاد كما يقاد الجمل المخشوش^۱ إلى المسجد ويهينونك ألف إهانة ويشتمونك وأنت عليك أن تسكت.^٢

تفضّل فهذه البداية! فهل هذا يستحقّ الاحتفال؟ ثمّ تتوالى الأحداث الثاني والثالث وهكذا…! وعندما وصل أمير المؤمنين إلى الخلافة بدأت المعارك في اليوم التالي مباشرة، فللشيطان وسوسة جاهزة، وقد وضعها في الكيس. لا بدّ أن يكون طلحة والزبير لأجل هذا اليوم. هذان اللذان لم يكونا يقولان شيئًا حتّى هذه اللحظة ويعدّان نفسيهما كذبًا أنصارًا لأمير المؤمنين، يجب الآن أن يكشف الستار عن نفسيهما، لقد كنتَ إلى الآن ناصرًا لكي يصل عليّ إلى الخلافة، والآن إذ وصل عليّ إلى الخلافة تريد حقّك؟ يقول أمير المؤمنين: لقد وصلتُ إلى الخلافة فما شأنك أنت؟! أنت واحد من الناس فماذا تريد؟ امض واسع في وظيفتك الخاصّة! فأنا أعيّن للحكم من أشاء وأترك من أشاء. 

ـ يا عليّ نحن لم نبايع أبا بكر وعمر وعثمان مدّة خمس وعشرين عامًا! 

ـ حسنًا لم تبايعا، إن كنتما بذلك قد قمتما بواجبكما فماذا تريدان منّي؟ وإن لم تكونا قمتما بوظيفتكما فقد أخطأتما، كان بإمكانكما أن تبايعا!^٣

أمير المؤمنين لا يمازح أحدًا. يقول: إن كنت فعلت ذلك لأجل الله فلماذا تطالبني أنا بحقّك؟! وإن لم يكن لله فقد أخطأت! لقد خُدعت، كان بإمكانك أن تبايع ليجعلوك واليًا على مكان ما. لأنّهم كانوا يبحثون عن طلحة والزبير. 

ولكنّهما أوقدا نار الحرب! قالا: يا عليّ إمّا أن تعطينا حقّنا أو نتّهمك بقتل عثمان! 

يا عديم المروءة هل قتل عليٌّ عثمان؟! من تتّهم أنت؟! لا دليل لأحد! هل يمكن لأحد أن يتّهم عليًّا؟! هل يمكن لأحد أن يأتي بدليل ضدّ عليّ؟! عليّ طاهر وصافٍ ولا غلّ ولا غشّ لديه! عليّ لا غبار عليه، ولكن أنت عليك غبار وأنت لديك غلّ وغشّ وأنت تريد أن تتعامل مع عليّ بهذا النحو. لذلك تتّهم وتقول: "يا أيّها الناس لقد قتل عليّ عثمان، فتعالوا لنقتله!" وأوقدوا نار الحرب عليه.