كيف نصل إلى مقام الولاية؟

ثمّ ذهب محمّد بن أبي بكر إلى أخته وقال لها: ليتني ابتلعتني الأرض ولم أشهد هذا اليوم الذي جلبت فيه العار عليّ وعلى الإسلام حتّى قالوا جاءت زوجة رسول الله وعملت هذه الأمور في مواجهة خليفة رسول الله.^۱

ثمّ أرسلها أمير المؤمنين إلى المدينة ، وبعث معها عشرين امرأة بثياب الرجال وبزيّ وشمائل الرجال المنقّبين وأمرهنّ أن يحطن بها، وأمر جماعة أخرى من الرجال أن يسيروا وراءها على بعد كيلومترين اثنين ويكونوا حول عائشة ويحرسوها من بعيد حتّى لا يهاجمها قطّاع الطريق. 

وكانت دائمًا تصرخ وتقول: انظروا كيف هتك هذا الرجل حرمة رسول الله وجعل زوجة رسول الله أم المؤمنين بين عشرين رجلاً، ولم يرسل معي امرأتين على الأقلّ! وكانت النسوة لا تقول شيئًا لأنّهنّ لو تكلّمن لعرفت من صوتهنّ أنّهن نسوة، فالإمام لم يغيّر أصواتهنّ، فكانت دائمًا تشتم وتطعن وتتكلّم حتّى وصلن إلى المدينة فكشفت النساء النقاب ورأى الجميع أنّهنّ نساء. ^٢ 

فواقعًا أينما نظرنا إلى أعمال أمير المؤمنين هل نجد أثرًا للنفس والأنانيّة؟! نحن نتصوّر أنّ معاناة أمير المؤمنين لم تكن إلا من الحروب، كلاّ بل كانت هناك أزمات وأمور أعظم! فقد كانت الحرب في ذلك الزمان أمرًا معتادًا، حيث كانوا يذهبون ويقاتلون، فأحدهما يُغلب والآخر يَغلب، ولكن واقعًا هكذا تبلورت حقيقة هذه الولاية في أمير المؤمنين عليه السلام وقد تقدّم إلى درجة أنّه صار نفس رسول الله والنبيّ. لذلك ففي هذا اليوم الذي هو يوم ولاية أمير المؤمنين وخلافته تحمّل أمير المؤمنين عين تلك المسؤوليّة التي تحمّلها النبيّ في غار حراء حين الرسالة والبعثة. 

استقامة النبيّ في تبليغ الحقّ

عندما نزل جبرائيل وأبلغ النبيّ الرسالة، أفتظنّون أنّ النبيّ فرح لذلك؟ لقد بدأت المشكلات للتوّ! فالإنسان ما لم يتكلّم ولم يخط أيّة خطوة لا يهتمّ الناس لأمره. فأنتم تختارون لأنفسكم العقيدة التي تريدون، وما لم تتكلّموا بها بألسنتكم فلا شأن لأحد معكم، وما لم تكتب عنها أقلامكم فلا أحد يعترضكم، وما لم تظهروا هذه العقيدة فلا شأن لأحد معكم، حتّى لو كنتم كفّارًا، فإنّهم يأتون ويجلسون معكم ويتكلّمون ويأنسون، ولكن يقولون: هذا ما دمت لم تتكلّم، أمّا إذا تكلّمت وحاربت مصالحنا، فإنّ صورة الأمر ستتغيّر! إن شئت أن تكون كافرًا فلتكن كافرًا لنفسك، ونحن محبّون مخلصون لك، ونعطيك راتبًا.