كيف نصل إلى مقام الولاية؟

لقد كان النبيّ الأكرم صاحب مقامي الولاية والرسالة كليهما^۱ ولذلك فإنّ الولاية انتقلت من رسول الله إلى أمير المؤمنين عليه السلام. وهؤلاء عديمي الأدب والتربية والفهم الذين يريدون بكلماتهم أن يجعلوا مقام أمير المؤمنين عليه السلام فوق مقام رسول الله، لا يعلمون أنّهم بذلك يسبّبون الانتقاص من شخصيّة أمير المؤمنين، ولا زلنا نسمع في بعض الموارد وبعض الأماكن من هذا الكلام. 

لماذا كانت زيارة عبد العظيم في الريّ كزيارة الحسين في كربلاء؟ وهل الأمر مختصّ به؟

قبل مدّة ذهبت إلى زيارة السيّد عبد العظيم الحسني عليه السلام والذي وردت فيه هذه الرواية وأنّ مَن زارَ عبد العظیم في الريّ کمَن زار الحُسَینَ بکربلاء.^٢

وهذا لأجل أمر الولاية هذه، فولاية الإمام تجلّت في السيّد عبد العظيم، لماذا لم تأت رواية فيمن زارنا أو زار فلانًا؟! لأنّ الولاية لم تتجلّ. أفهل الولاية أمر يسير كي تتجلّى في كلّ مكان وبأيّ اعتبار؟! كلاّ يا عزيزي ليست كذلك! لا بدّ أن نلتفت ونعي ماذا نقول وماذا نفعل. 

لقد أذاب السيّد عبد العظيم عليه السلام نفسه في ولاية الإمام الهادي عليه السلام وأفناها فيه فتجلّت حقيقة الولاية تلك في نفسه، لذا قالوا: من زار عبد العظيم في الريّ كمن زار سيّد الشهداء. 

يقول الراوي: يا ابن رسول الله، أنا لا أتمكّن من الإتيان إلى كربلاء لزيارة جدّك. فيقول الإمام إنّ السيّد عبد العظيم إلى جانبك فلماذا لا تزوره؟! 

لا تتصوّروا أنّ هذا الأمر مختصّ بالسيّد عبد العظيم، بل نحن أيضًا لو قبلنا كالسيّد عبد العظيم بالولاية وثبتنا في الامتحانات على لوازم الولاية بتمام وجودنا لا في مقام الشعار والادّعاء الذي جميعنا من أهله، وصمدنا حتّى النهاية، فإنّ تلك الولاية التي تجلّت في السيّد عبد العظيم ستتجلّى في وجودنا بعينها، لا تختلف أبدًا، غاية الأمر أنّ ذلك بشرطها وشروطها! 

اتّحاد ولاية رسول الله وأمير المؤمنين صلوات الله عليهما وآلهما

اليوم يوم ولاية أمير المؤمنين عليه السلام والذي تجلّت فيه ولاية رسول الله فصار صاحب مقام الولاية في المرتبة الأعلى والأتمّ. فأمير المؤمنين عليه السلام صار نفس النبيّ وروحه وحقيقته، هما بدنان يمشيان، ولكن هناك حقيقة واحدة تسيّرهما معًا.^٣