كيف نصل إلى مقام الولاية؟

فلماذا بيّنها الإمام إذن؟! نعوذ بالله ألا يعرف الإمام من هو المخاطب في كلامه؟! عندما تتكلّم أنت بكلام لا يفهمه أحد فلماذا تتكلّم به؟! لماذا خطب أمير المؤمنين هذه الخطب التي في نهج البلاغة؟! هل قام بإبراز نفسه فحسب؟! جاء ليقول كلامًا لا يفهمه أحد؟! كان عليه أن يتكلّم بذلك الكلام غير المتناسب والذي يتكّلم به السحرة والكهّان ويسحرون! لماذا جاء موسى بن جعفر عليه السلام بهذه الروايات التوحيديّة؟! 

إذا استثنينا صدر المتألّهين والميرداماد والعلاّمة الطباطبائي والذين هم أهل الفلسفة فمن الذي يفهم تلك الروايات من الذين لم يدرسوا سوى الفقه والأصول؟! فليتفضّلوا وليقرؤوا عبارة واحدة منها ويشرحوا معناها! ليشرحوا معنى داخل في الأشياء لا بالممازجة^۱ فهل تتأتّى هذه المعاني من روايات الطهارة والنفاس أم لا بل تحتاج إلى شيء آخر؟! 

لقد قال الأئمّة عليهم السلام هذه المعاني لكي يكون الطالب المتّبع للإمام الصادق طالبًا صاحب فهم. لقد طرح موسى بن جعفر هذه المعاني التوحيديّة لكي ينوّر الذهن حول حقيقة الوجود والحقّ والفاصل بين الحقّ والباطل، وليخرج الذهن من الاعتبارات والتوهّمات ولكي يسطع نور التوحيد في هذا الذهن، ثمّ يذهب بهذا الفكر إلى آيات الأحكام والروايات وسائر الأمور والآثار الواردة عن الأئمّة عليهم السلام. هذا الفقه والأصول لا يمكنهما أن يقوما بذلك. وهذه المسألة مهمّة جدًّا. 

أثر العمامة على النفس

فإذن الطلاّب الذين يعتمرون العمامة يتحمّلون كلّ هذه المشاكل ويجرّونها على أنفسهم. وإلاّ فإنّهم حتّى هذه اللحظة كانوا يلبسون مثلكم القميص والبنطال ولم يكن أحد يعترضهم. كانوا يتجوّلون في قم هذه وطهران وهذه الناحية وتلك ولم يكن يصيبهم أذى، ومن اليوم فصاعدًا ستبدأ مشكلتهم، وسيبدأ الكلام عليهم. 

لا تتصوّروا أنّ هذا مجرّد اعتبار، فالمرحوم العلاّمة حين كان حين كان يحترم هذا اللباس فلأنّه ذو شأن في عالم التكوين لا عالم التشريع. فالطالب الذي يلبس هذا اللباس شاء أم أبى سيترك هذا اللباس أثره على نفسه. فلتصلّوا صلاة من دون عمامة وانظروا إلى حالكم هل يختلف عن الصلاة مع عمامة أم لا؟!