كيف نصل إلى مقام الولاية؟

كيف نصل نحن إلى مقام الولاية؟

وهذا الأمر متاح لنا نحن أيضًا. فإذا ما تجاوزنا ودسنا على النفس ولم نلتفت إلى مزعجات هذا العصر، واتّبعنا الحقّ ولم يكن في أذهاننا سواه، ولم نعمل إلا بما أمر به الإمام الصادق، فإنّا نصل إلى تلك المرتبة من الولاية والخصوصيّة. أمّا أنّ السيّد فلان والسيّد فلان قالا كذا، فإنّما قالاه لنفسيهما، ونحن علينا أن نرى الإمام الصادق والإمام الباقر والإمام المجتبى والإمام السجّاد والإمام الرضا ماذا قالوا!

لماذا كان المرحوم العلاّمة يحترم الطلاّب والمعمّمين؟

لقد كانت هذه المسألة مثيرة للدهشة كثيرًا، وكنت أتعجّب من أنّه لماذا كان المرحوم العلاّمة رضوان الله عليه يحترم الطلاّب والمعمّمين إلى هذه الدرجة! فقد كان هناك في زمان المرحوم العلاّمة كما هو الآن أيضًا بيننا من جميع الناس من الكسبة والتجّار والمهندسين والأطبّاء ولكن كان إذا ما جاء أحد طلاّب العلوم الدينيّة تغيّرت حالة المرحوم العلاّمة وأوضاعه. فقد كان يتعمّد أن يميّز الطلاّب من بين الناس وكانت له خصوصيّة في ذلك. فمن جهة كنت أرى أنّ هذا العلم علم آل محمّد وهذه المسائل التي يستفيدونها هي أشرف العلوم ولا شكّ في ذلك، فتلك العلوم والدروس التي يتعلّمها الواحد من طلاّب العلوم الدينيّة والتي هي علم الدين، علم الأحكام، علم التفسير، علم الأخلاق، علم التوحيد، الفلسفة، الحكمة والعرفان، لا تقبل المقارنة مع العلوم الأخرى. 

شبهات وردود حول دراسة الفلسفة والعرفان

يقولون الآن: لا تدرس الفلسفة! لا تدرس العرفان! 

ـ لماذا لا ندرسها؟! 

ـ لأنّه يُمنع أن نعرف الله.

ـ أنعرف جنابك الرفيع ولا نعرف الله؟! 

يقولون: هذه كلّها علوم ضالّة. 

ـ أيّ موضع منها ضالّ؟ حسنًا تفضّلوا وبيّنوا! فأنا إنسان حتّى الآن عمري يقارب الخمسين عامًا فكيف لم أكتشف ضلالاً كهذا واكتشفه جنابك الرفيع فقط؟! أنا أقرأ الفلسفة والعرفان النظري منذ ثلاثين عامًا فكيف لم أكتشف هذا الضلال؟! كيف لم يكتشف العلاّمة الطباطبائي هذا الضلال على غزارة علمه أمّا من درس كلمة أو كلمتين من الفقه والأصول فقد اكتشفه؟! 

يقولون: بعضهم يروّجون للتصوّف في هذا العصر.