كيف نصل إلى مقام الولاية؟

ولكنّ الذين يلبسون العمامة اليوم، يعرفون كلّ هذا الكلام، وفي الوقت نفسه يقدمون على ذلك، أفليس هذا مفخرة؟! مرحى وألف مرحى وبارك الله بهؤلاء الذين يلبسون العمامة في مثل هذه الظروف التي لم يسبق لها نظير بالنسبة إلى العلماء، وأنا لا أقول جميع الناس هكذا، ولكنّ الذين يتمتّعون بدرجات أقلّ من الإيمان لديهم هذه الحالة وقد فعل الأعداء فعلهم. 

الإجبار على نزع العمائم في عهد رضا شاه

في زمان رضا شاه أيضًا كان الأمر هكذا، ولكن كان الجميع يعلمون أنّ الضغط يأتي من رضا شاه وكانوا ينزعون العمائم. فكان جدّنا رحمه الله يضع قلنسوة على رأسه ويمشي ذهابًا وإيابًا بلباس الجبّة هذه في الشارع الذي كان يسمّى آنذاك شارع شاه آباد، وصار اسمه الآن بهارستان، فكانوا يقولون له: لماذا تفعل ذلك يا سيّد؟ فيقول: 

لكي يعلم الناس وليرانا الناس، فقد نزع هذا الحقير (رضا شاه) العمائم لكي ينسى الناس هذا اللباس كما فعل أتاتورك في تركيا، وأنا أفعل هذا حتّى يرى الناس على الدوام، فهذا بنفسه نوع من التبليغ، مجرّد رؤيتهم لي. حسنًا لا يسمح أن نضع العمامة ولكن الناس يرونني على هذه الهيئة.^۱ 

لقد كانت مرحلة صعبة جدًّا، ولكن اليوم فعل العدوّ فعلاً صار معه المعمّمون ينزعون عمائمهم بأيديهم ولم يعد هناك حاجة إلى رضا شاه. لم يعد في هذا المجتمع من يتعمّم. الحركة التي قام بها العدوّ تسير نحو انعدام الدين والثقافة وسلب الأصول الاعتقاديّة والشيعيّة وهكذا هو يتقدّم على مستويات مختلفة. 

محاربة اللغة العربيّة 

ومن الأعمال التي قاموا بها ونجحوا فيها أيضًا مسألة محاربة اللغة العربيّة حيث ينظرون إلى اللغة العربيّة كلغة أجنبيّة، ويحذفونها من الثقافة الفارسيّة. النصوص التي أطالعها الآن واقعًا لا أفهم ما هي لغتها، وأفكّر في نفسي أنّه ما معنى هذا؟! فهؤلاء الذين وضعوا هذه الألفاظ العجيبة الغريبة والمثيرة للسخرية بدلاً من الألفاظ العربيّة عليهم أن يكتبوا معانيها على الأقل في الأسفل! ففهم الفكرة في جانب وفهم هذه الألفاظ هو جانب آخر، وأنا ألقي بتلك المقالة جانبًا! وبعضهم يفتخرون أنّهم يكتبون مقالات ليس فيها أيّة مفردة عربيّة، لقد صار هذا الأمر متعارفًا الآن وللأسف دخل ذلك إلى حوزاتنا فصار ذلك مشهودًا في الكلمات التي يستعملونها في الإعلانات. فمثلاً بدلاً من كلمة "جلسه" يقولون: "نشست" فما معنى "نشست" يا عزيزي؟! أفهل هي مبنى لكي يحطّ. فلتقولوا جلسة. وبدلاً من كلمة "دعوت" يقولون: فراخوان. أفهل كلمة فراخوان هي لفظة؟! وبدلاً من "اجتماع" يقولون: "همايش"، "ودر اين همايش…" أي في هذا الاجتماع. حتّى إنّ بعض أصحاب الرسائل العمليّة هم كذلك! فما معنى هذه الأعمال؟! أنتم تتركون كلمات القرآن وكلمات أهل البيت جانبًا! أفهل علينا أن نقوم نحن أيضًا بكلّ عمل يقوم به كلّ عديم الثقافة والفهم في أماكن أخرى؟! فمن الذي عليه أن يحمي هذا الثغر وهذه الثقافة إذن؟! يقولون بدلاً من "جلسه بحث" گفتمان وگفتمان دینی و… لقد جاؤوا بالألف والنون من كلمة عثمان ووضعوها هنا فصارت گفتمان، فما معنى گفتمان؟! فلتقولوا جلسه بحث وگفتوگو (حوار) وسؤال وجواب و… يظنّون أنّنا سنكون أقل وسنتخلّف عن القافلة! كلا يا عزيزي، هذا كلّه خسارة، هذا كلّه استسلام وتخلّ عن الشخصيّة، هذا قبول للشخصيّة الدونيّة والأقلّ من الآخرين والتخلّي عن الشخصيّة الإسلاميّة وعن الميدان للخصم.