علاقة الغدير بالتعقّل و ظهور الولاية

لقد عقدت في رجلك قيدًا حتّى الآن، قيد الأقارب والأرحام، قيد الزوجة والأولاد، قيد الجيران، قيد الشريك، قيد الرئاسة، قيد المال والمقام: آه لو لم أفعل هذا فمن أين سآتي بالخبز؟! آه إن لم أقل هذا الكلام فسيقطع عنّي الخبز! يعزلونني من العمل! جاء أمير المؤمنين ففكّ جميع هذه العبوديّات فقال: يا عزيزي لمن تجعل نفسك عبدًا لمن هو أسوأ حالاً منك ومن كان في منتهى الفقر؟! لا خبر لديه عن الساعة اللاحقة هل سيكون حيًّا فيها أم ميّتًا؟! أنت تطأطئ رأسك أمامه تعظيمًا؟! ممّ تخاف؟! يقطع راتبك الشهريّ؟! فليقطع! فأين ذهبت إنسانيّتك في النهاية؟! أين ذهبت حريّتك في النهاية؟! أين ذهب شرفك؟! أنت إنسان، أنت خليفة الله، تجعل نفسك عبدًا لهم كالحيوان، لقد ألقوا حول عنقك حبلاً كما يلقونه في أعناق الأغنام والأبقار وهم يجرّونك خلف ميولهم إلى هنا وهناك، وأنت مطأطئ رأسك ولا ترفعه ولا تلتفت إلى مكانتك الخاصّة وأنّك أيّ إنسان أنت! 

هذا ما يقوله مولانا، واقعًا رحمة الله عليه ورضوان الله عليه وواقعًا أسكنه الله بحبوحة الجنان مع أمير المؤمنين على سفرة أمير المؤمنين كم يقول جميلًا ورائعًا: 

يفكّ قيد الرقّ من رجلك. أيّها التعيس الحظّ من تتّبع أنت؟! تقيم سقيفة بني ساعدة لتجعل واحدًا على المنبر لا يدري أخمس أصابع في يده أم ستّ؟! أتتّبع هذا؟! يأتي ويسأله: أين الله؟

﴿ٱلرَّحۡمَٰنُ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ ٱسۡتَوَىٰ﴾^۱ الله في الأعلى. 

ـ فإذن الأرض ليس فيها إله! 

ـ خذوه واضربوه.^٢

هل لا بدّ من هذا لأنّه لا يستطيع أن يجيب ويوفّي السؤال حقّه؟ اضربوه وأخرجوه؟! لو تمكّن من الإجابة لما قال اضربوه وأخرجوه! أمّا أمير المؤمنين فإنّه أوّلاً لم يعجز عن سؤال، متى عجز أمير المؤمنين عن سؤال فيما نقل عنه؟! ثمّ هل كان دأبه إذا سئل هل الله في الأعلى أم في الأسفل أن يقول: ﴿ٱلرَّحۡمَٰنُ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ ٱسۡتَوَىٰ﴾ فيجيبه السائل: فإذن العرش فيه رحمن أمّا في الأسفل فلا رحمن فماذا عن الأرض؟ فيقول: اضربوه؟ عجيب ما شاء الله! شكرًا! واقعًا خسارةٌ هذا النبيّ وخسارة أمير المؤمنين هذا! أنا أقول: خسارة أن يأتي أمير المؤمنين ويؤمّ هؤلاء!