علاقة الغدير بالتعقّل و ظهور الولاية

أعوذُ بِالله مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم

بسم الله الرّحمن الرّحیم

و صلّى اللَه علّى سيّدنا ونبیّنا

أبي القاسم محمّد و أهل بيته الطاهرین

و اللعنة على أعدائهم أجمعین إلی یوم الدین

ما الهدف من إقامة مجالس أهل البیت؟

هناك آية واردة في خصوص اليوم ومختصّة به وهي الآية الشريفة التي تقول: ﴿ٱلۡيَوۡمَ أَكۡمَلۡتُ لَكُمۡ دِينَكُمۡ وَأَتۡمَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ نِعۡمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلۡإِسۡلَٰمَ دِينٗا﴾^۱

نحن نحتفل اليوم ونفرح ونعيش السرور، ولكن يجب أن ندرك لماذا نقوم بذلك؟ هل هذا الاحتفال هو احتفال تقليديّ ولأجل مجرّد إحياء الشعائر وإظهارها من دون التفات إلى حقيقة الأمر وكنهه؟! طبعًا هذا ما لا يمكن أن يكون ذا فائدة مرجوّة. 

المقصود من كلام الإمام الصادق عليه السلام حين يقول: رحم الله من أحيا أمرنا. ^٢ ليس مجرّد إقامة مجلس والكلام فيه والفرح أو الألم والمصيبة وذكر مصائب أهل البيت، إنّ مصائب أهل البيت مصائب كانت قبل ألف وأربعمائة سنة وانتهت. وقد مضى حتّى الآن ألف ومائتا سنة أو أقل عن زمان الغيبة الكبرى، أما أن نأتي ونجلس دائمًا ونتحدّث بما جرى على أهل البيت في ذلك الزمان من مصائب فقد انقضت في النهاية وانتهى الأمر، ماذا علينا أن نصنع الآن؟

ما هي الغاية من إقامة ذكر ومجالس سيّد الشهداء في أيّام العزاء؟ هل هي مجرّد ذكر أنّه كان ابنًا لأحد الأنبياء قبل ألف وأربعمائة سنة وجرت عليه هذه المصائب؟! نعم لقد جرت عليه وانتهى الأمر في النهاية، لقد مضت في النهاية، ومرور الزمان على هذا الأمر لا يحييه، ولا يجدّد تلك الأحداث. كلّ فاجعة حدثت في ذلك الزمان فقد حدثت؛ فما الفائدة والنتيجة من الحديث عنها بعد ذلك؟! وكذلك هو الحال في تنصيب رسول الله يوم الغدير وبأمر من الله أمير المؤمنين للولاية والخلافة والحكومة بلا فصل والإمامة بلا بديل وبلا نظير… وليلتفت الرفقاء إلى هذه الكلمة كثيرًا، لم يكن هناك بديل لإمامة أمير المؤمنين سوى شخص رسول الله وأبنائه حتّى الحادي عشر منهم وانتهى الأمر بعد ذلك!^٣ والآن تلك الإمامة وتلك الولاية مختصّة فقط وفقط ببقيّة الله أرواحنا فداه وتلك الحكومة على أساس الولاية والإمامة مختصّة ببقيّة الله.