طهارة الباطن وآثارها

أعوذُ بِالله مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم

بسم الله الرّحمن الرّحیم

الحمدللّه رب العالمین

اللهمّ صلّ علَی محمّدٍ عَبدِك و رَسولِك و أمینِك و صَفیّك و حَبیبِك و خیَرتِك مِن خَلقِك و] خاتَمِ رُسُلِك و حافظِ سِرّكَ و مُبلِّغِ رِسالاتكَ، الرّسولِ النّبیّ المکّیّ المدنیّ [الأبطحیّ] الأُمّی التّهامیّ القُرَشیّ، صاحبِ لِواءِ الحَمد و المَقامِ المَحمودِ، أبی‌القاسمِ محمّدٍ الحَمیدِ المَحمودِ، و علَی أخیهِ و وَصیّه و وَزیرِه و صِهرِه و خَلیفَتِه مِن بَعدِه، قائِد الغُرّ المُحَجَّلینَ ویَعسوبِ الدّینِ و إمامِ المُتّقین علیِّ بنِ أبي طالبٍ أمیرالمؤمنین، و علَی ابْنَتِه الطّاهِرَة الحَوراءِ الإنسیَّة الشّفیعَةِ یَومَ الجَزاء فاطِمةَ الزّهراء سلامُ الله علیها، و علَی سِبطَیِ الرّحمَةِ و سیّدَی شَبابِ أهلِ الجَنّة الحسنِ و الحُسینِ. اللهمّ صلّ علَی أئمّةِ المُسلِمینَ علیِّ بنِ الحُسینِ و محمّدِ بنِ عَلیٍّ و جَعفَرِ بنِ محمّدٍ و موسَی بنِ جَعفَرٍ و عَلیِّ بنِ موسَی و محمّدِ بنِ عَلیٍّ و عَلیِّ بنِ محمّدٍ و الحَسَنِ بنِ عَلیّ و الحُجّةِ القائِمِ المُنتَظَرِ المَهدیّ، حُجَجِك عَلَی عِبادِكَ و أُمَنائِكَ فی بِلادِكَ. اللهمّ سَهِّل فَرَجَهُم و یَسِّر مَنهَجَهُم و اجعَلنا مِن شیعَتِهم و الذّابّینَ عَنهُم.

قالَ الله فی کتابِه:

﴿وَإِذۡ جَعَلۡنَا ٱلۡبَيۡتَ مَثَابَةٗ لِّلنَّاسِ وَأَمۡنٗا وَٱتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبۡرَٰهِ‍ۧمَ مُصَلّٗى وَعَهِدۡنَآ إِلَىٰٓ إِبۡرَٰهِ‍ۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيۡتِيَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلۡعَٰكِفِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ﴾.^۱

لتعجيل فرج الإمام بقيّة الله أرواحنا فداه صلّوا على محمّد وآل محمّد! 

يقول الله في هذه الآية لقد جعلت بيتي حرم أمن واجتماع لجميع الناس، مكانًا يشعر فيه الجميع بالأمن والسكينة، أمن الظاهر وأمن الباطن! وعهدت إلى إبراهيم وإسماعيل أن يجعلا بيتي مكان طهارة منزّهًا ومبرّأً من كلّ خبث ورجس لأجل الذين يطوفون حوله ويعتكفون فيه والذين يعبدون فيه. 

ما معنى تطهير البيت؟

يمكن أن تبحث هذه الآية من جوانب مختلفة، ولكنّي سأشير من بين هذه الجوانب المختلفة إلى نقطة أشيرَ إليها في ختام الآية: ﴿أَن طَهِّرَا بَيۡتِيَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلۡعَٰكِفِينَ﴾ فما هو دور النبيّ إبراهيم والنبيّ إسماعيل في هذا الأمر؟ ولماذا يعبّر الله عن بناء البيت بعبارة التطهير؟ فالأرض أرض ولا تختلف، والبناء بناء، والحجر والطين والجصّ وسائر موادّ البناء وأدواته لا تختلف فما المقصود من ﴿طَهِّرَا﴾ إذن؟