
حاجة طريق الله إلى المراقبة والصبر والشكر
خطبة عيد الأضحى لعام 1421 هـ
ألا يكفي دين العجائز لبلوغ المقامات الرفيعة أم لا بدّ من البحث في المعارف الإلهيّة؟ ماذا يحتاج الوصول إلى الله؟ وما هي حقيقة الصبر والشكر اللذين كانا لدى النبيَّين موسى وإبراهيم على نبيّنا وآله وعليهما السلام وماذا كانت نتيجتهما؟ تجيب هذه المحاضرة عن هذه المحاور في تفسير الآية الشريفة﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِآیاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ وَذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ اللَهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَأیات لِّكُلِّ صَبَّار شَكُور﴾ مبيّنة المراد من الظلمات والنور ومن أيّام الله فيها وأصناف الناس في نظرتهم إلى الدنيا إضافة إلى مكانة يوم عيد الأضحى المبارك والأيّام التي سبقته وآثارها في تحقيق ذلك.
حاجة طريق الله إلى المراقبة والصبر والشكر
الوصف:
ألا يكفي دين العجائز لبلوغ المقامات الرفيعة أم لا بدّ من البحث في المعارف الإلهيّة؟ ماذا يحتاج الوصول إلى الله؟ وما هي حقيقة الصبر والشكر اللذين كانا لدى النبيَّين موسى وإبراهيم على نبيّنا وآله وعليهما السلام وماذا كانت نتيجتهما؟ تجيب هذه المحاضرة عن هذه المحاور في تفسير الآية الشريفة﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِآیاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ وَذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ اللَهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَأیات لِّكُلِّ صَبَّار شَكُور﴾ مبيّنة المراد من الظلمات والنور ومن أيّام الله فيها وأصناف الناس في نظرتهم إلى الدنيا إضافة إلى مكانة يوم عيد الأضحى المبارك والأيّام التي سبقته وآثارها في تحقيق ذلك.
حاجة طريق الله إلى المراقبة والصبر والشكر
8از آن چرخه كه گرداند زن پیر *** قیاس چرخِ گردنده همان گیر۱ يقول: على تلك العجلة التي تديرها العجوز تقاس *** حركة الأفلاك، فاقتصر على هذا
ما إن يعتقد الإنسان بالصانع وبالله فهذا يكفيه ويقنع نفسه بذلك ويتوقّف، مجرّد تصوّر أنّ لنا إلهًا يشبعه فينصرف إلى مسائل أخرى ويرجع إلى مسائل الدنيا ولا يتابع ذاك الأمر. يعتقد أنّ الأمر ينتهي بمجرّد أنّ لنا إلهًا خلقنا وأنّ هناك معادًا. فهذه أيضًا جماعة، ولكن جماعة من؟ جماعة العجائز.
ما معنى عليكم بدين العجائز؟
ربّما كان مراد أمير المؤمنين عليه السلام من عَلَیكم بِدینِ العَجائِز٢ في قصّة تلك العجوز٣ هو أنّ الحدّ الأنى للدين الذي يجب أن يكون لكم هو دين هذه العجوز، أي اثبتوا أنتم أيضًا على هذه المرتبة التي ثبتت فيها وتمركزت هذه العجوز وتوقّفت عليها بيقين، ولكن هل حقًّا يدعونا أمير المؤمنين إلى هذا المقدار؟!
از آن چرخه كه گرداند زن پیر *** قیاس چرخ گردنده همان گیر يقول: على تلك العجلة التي تديرها العجوز *** تقاس حركة الأفلاك، فاقتصر على هذا
هل معناه هو هذا؟ هل هذا هو ما جاء حول سلمان والخواص من أصحاب رسول الله وأمير المؤمنين والأئمّة عليهم السلام؟! هل هذه المعارف التي وردت عن الأئمّة عليهم السلام هي لهؤلاء العوامّ ولهؤلاء العجائز؟! هل تلك الأسرار التي لم يكن الأئمّة عليهم السلام يجدون لها محلاًّ واختاروا بعض أصحابهم واصطفوهم لإلقائها هي هذا الدين أم أنّ الأمر يختلف؟! فهذه المعارف التي وردت عن الأئمّة عليهم السلام لمن كانت إذن؟!
جهان، آنِ تو و تو مانده عاجز *** ز تو محرومتر كس دیده هرگز؟! چو محبوسان به یك منزل نشسته *** به دست عجز پای خویش بسته چه كردی فهم از دین٤ العجائز *** كه بر خود جهل میداری تو جایز؟! يقول:
العالم ملك لك وأنت بقيت عاجزًا *** فهل هناك من هو أكثر منك حرمانًا؟!
جلست في منزل واحد كالسجناء *** وقيّدت رجلك بيد العجز
ماذا فهمت من حديث "دين العجائز" *** حتّى أجزت الجهل لنفسك؟!
- خ.ل: از آن گیر.
- كلّیات حكیم نظامی گنجوی، ج ١، بخش ٢، ص ٨١.
- راجع معرفة الله، ج ١، ص ۱٩٦، التعلیقة۱ .
- خ ل: ازین دین.
