انقطع الاتصال بالخادم. جارٍ إعادة المحاولة...

يتعذّر إنشاء الاتصال.

تم رفض الاتصال من قبل الخادم.

جارٍ التحميل...
00:00:00
صورة
إضافة للمفضلة

فطرة التوحيد وطريق الوصول إليها

خطبة عيد الفطر لعام 1431 هـ

0
عيد الفطر

ما هي الفطرة التي فطر الناس عليها؟ وكيف يشعر الإنسان بها؟ ومتى كان ذلك العهد الفطريّ بالعبوديّة لله؟ وكيف تؤثّر التكاليف الشرعيّة كالصيام والحجّ في حفظها؟ وكيف تؤثّر هي في معرفة الصواب واستنباط الأحكاك الشرعيّة؟ وهل كان علماؤنا يعتمدونها في ذلك؟ تجيب هذه المحاضرة على ذلك من خلال تفسير قوله تعالى ضعف الطالب والمطلوب وقوله تعالى ألم أعهد إليكم يا بني آدم ألا تعبدوا الشيطان، وكلام أمير المؤمنين عليه السلام ليستأدوهم ميثاق فطرته، وكلام النبيّ في حديث وابصة في معرفة البرّ والإثم والذي يتضمّن استفت قلبك. كما تعرّضت المحاضرة ضمن ذلك إلى كيفيّة أداء الحجّ وهل علينا أن نغرق في ما يفرضه علينا العصر من أدوات تشغلنا عن مناسكه؟ وكيف يمكن الحفاظ على آثار الحجّ والصيام؟

فطرة التوحيد وطريق الوصول إليها

4
  • هذه آثار ضيافة الله ودعوة الله، ولازم تحقّق هذه الآثار وهذه الأمور هو الصيام. وهكذا يمكن للإنسان أن يصل إلى مراده وما وجد من أجله وما خلق من أجل إيصاله إلى الفعليّة وما كلّف بتحصيله.

  • التشابه بين الحجّ والصيام وكيفيّة تحصيل آثار الحجّ والحفاظ عليها

  • فإذن، وكما قال الأعاظم: على الإنسان أن يحافظ على هذه الحالة، تمامًا كما لو تشرّف الإنسان بالحجّ، وخرج لشهر عن تلك الأوضاع والظروف والأجواء التي يعيشها في حياته وابتعد عن الناس وخرج عن المحيط، وابتعد عن التجارة والعمل، وابتعد عن العلاقات وعن التعلّقات إلى حدّ ما. 

  • كم يمكن للحجّ أن يكون مفيدًا للإنسان وأن يحقّق ذلك الأثر له فيما لو حصل هذا المعنى! لا أن يتّصل الإنسان بالهاتف ونحوه كلّ يوم أن ماذا حصل لفلان؟ وكيف حاله؟ وكيف الأوضاع؟ وهل لا زالت المعاملات التي كان من المقرّر أن تجري في المدينة على قدم وساق؟ من فعل في غيابي كذا وكذا؟ فهذا الحجّ لا فائدة منه، وما هو بالحجّ الذي يترتّب عليه ذاك الأثر! وهنيئًا لأولئك الحجّاج وضيوف الله المتعال الذين كانوا يتشرّفون بالحجّ في سابق الزمان، حيث لم تكن هذه الأجهزة المعاصرة، ولم تكن هذه الأمور التي تزيد من تعلّق الإنسان وتؤدّي إلى زيادة تعلّقه بالمحيطين به. عندما تشرفّنا بالحجّ في تلك السنة، كان الاتّصال أمرًا صعبًا للغاية، وكان أمرًا معقّدًا، فكان للناس توجّه أكثر وكانوا يستفيدون أكثر. إنّ شرط الحجّ والوصول إلى ذلك المطلوب هو الانفصال والانقطاع عن هذه التعلّقات. 

  • [گه دلم پیش تو گاهی پیش اوست]***رو که در یک دل نمی‌گنجد دو دوست۱
  • يقول: تارة قلبي عندك وتارة عنده *** فاذهب فما جعل الله في قلب واحد من حبيبين.

  • على الإنسان أن يخرج من التعلّق لكي يقول لنداء الله جيّدًا وبشكل صحيح وتام: لبّيك. 

  • ما معنى التلبية في الحجّ؟

  • فالتلبية هذه التي يقولها الحجّاج في بداية الإحرام هي تلبية قطع التعلّقات، تلبية الانقطاع عن الزوجة والأطفال، تلبية الانقطاع عن المعاملات والعلاقات في المدينة والقرية، تلبية قطع العلاقات العائليّة ومع الجيران والمدينة والمنطقة والعلاقات والصداقات. هذا المعنى هو الذي يسمّى تلبية، وبهذا النداء هم يجيبون، ولكن نحن نرى أنّ الناس في هذا الزمان عندما يحجّون يصطحبون معهم التعلّقات إلى تلك الديار، ويحافظون على تلك العلاقات، ويحفظون برفقتهم تلك التخيّلات والتصوّرات، ويجعلون تلك الأحوال والأجواء التي كانت لهم في بلادهم رفيقًا وجليسًا لهم، فهذا لا فائدة منه، وليس هناك تلبية، فالتلبية تعني قطع الأمل وقطع العلاقة. 

    1. گنجینه أسرار، عمان سامانی، بخش ٢٨.