الرجوع إلى الله وآثاره

وسألتهم من هو إمام المذبذبين بين الطرفين؟ فقالوا: مراد النبيّ هو سعد بن أبي وقّاص الذي لم يقبل بخلافة أبي بكر بعد النبيّ وعندما وصلت الخلافة إلى أمير المؤمنين لم يقبلها أيضًا. فقد كان يعمل لنفسه، يأتي حين المصلحة ويتنحّى عند عدمها. 

وسألتهم من إمام أهل الباطل الذي لا يمزجه بالحقّ أبدًا؟ فلم يقولوا شيئًا! ومهما سألتهم لم يجيبوا ولكنّهم أومأوا إليّ بالإشارة والكناية من هو. ^۱ 

ففي يوم القيامة من هو الإمام؟ يمكننا أن نختبر أنفسنا جيّدًا.

﴿يَوۡمَ نَدۡعُواْ كُلَّ أُنَاسِۢ بِإِمَٰمِهِمۡ فَمَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَأُوْلَـٰٓئِكَ يَقۡرَءُونَ كِتَٰبَهُمۡ وَلَا يُظۡلَمُونَ فَتِيلٗا ، وَمَن كَانَ فِي هَٰذِهِۦٓ أَعۡمَىٰ فَهُوَ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ أَعۡمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلٗا﴾.^٢

في اليوم الذي ندعو كلّ إنسان وكلّ جماعة بإمامهم قائلين: فليأت أتباع فلان، فليأت أتباع فلان، وليحضر أتباع فلان إلى صحراء المحشر، وليأت المطيعون والمنقادون لفلان إلى مقام الحساب ومقام المحاكمة. فالذين يعطون كتابهم بيمينهم فهم يقرأون كتابهم ضاحكين مسرورين مبتهجين ولن يظلم الله أحدًا منهم. ومن كان في هذه الدنيا أعمى يحشر يوم القيامة أعمى وطريقه طريق الضالّين والضلال والضياع. 

هذه الآية توضّح جيّدًا موقعنا وحالنا وأنّنا أيّ نوع من الناس؟ ومن هو إمامنا يوم القيامة؟ ومن هو قائدنا يوم القيامة وباسم من ندعى يوم القيامة؟! 

ولكن حيث إنّ رحمة الله واسعة جدًّا ومغفرته ورحمته شملت الجميع فإنّ المحبّين لأهل البيت وشيعة أمير المؤمنين عليه السلام هناك أمل في أن تشملهم شفاعة هؤلاء العظام، لقد ترك الله لنا موضع أمل ولم يغلق الطرق أمامنا، فرغم أنّنا مذنبون خاطئون فإنّ كرم الأعاظم وعفوهم ومقامهم المنيع والعزيز ومقام شفقتهم ومحبّتهم وودّهم لا يسمح أن يتركوا شيعتهم وسوف يأخذون بأيديهم. 

اتّباع أمير المؤمنين هو معيار الحقّ

لم يكن أبو حنيفة ليمزج الباطل بالحقّ وكان من الفئة الثالثة، وكان يقف في مواجهة الإمام الصادق عليه السلام وهو القائل: 

لقد خالفت جعفر بن محمّد في كلّ حكم، وحكمت بخلاف ما أفتى به حتّى في إغماض العين عند السجود. ^٣ 

إنّه لم يكن ليمزج الباطل بالحقّ ، وأئمّته هم الغاصبون لخلافة أمير المؤمنين عليه السلام. إنسان مستكبر أنشأ مدرسة في مقابل مدرسة الولاية ومقابل مدرسة أهل البيت عليهم السلام، ورفع راية أمام مدرسة أهل البيت، وهذه الراية راية باطل ومحكومة بالبطلان وبالجور.