الولاية أمر تعبّدي أم تكوينيّ؟

وهذا الأمر لا يختصّ بنا نحن فحسب، بل في الرواية أنّ جميع الأنبياء الماضين قبلوا أوّلاً بولاية أمير المؤمنين ثمّ أرسلهم الله بالرسالة.^۱ فأمير المؤمنين سيأتي بعد ثلاثة أو أربعة آلاف سنة ـ وطبعًا من حيث بدنه الماديّ ـ فلماذا كان هذا الأمر؟ لأنّ طريقهم هو الباطن ونفس أمير المؤمنين، لأنّ أمير المؤمنين يري الحقيقة. 

لذلك قال السيّد القاضي رضوان الله عليه: 

لا يمكن لأحد أن يصل إلى لقاء الله وتنكشف له عوالم الغيب تلك بغير ولاية أمير المؤمنين.^٢

ولو حصل في بعض المراتب أن سار الإنسان غافلاً وعن جهل بسيط لا مركّب فإنّه إذا ما انكشف له الأمر سيقبل بها. 

اليوم يوم عيد الغدير، ولهذا نحن نحتفل اليوم، حيث تبلورت اليوم حقيقة ارتباطنا وكيفيّة تعلّقنا بالله وبدون هذا اليوم وبدون ولاية أمير المؤمنين فإنّا حيارى سكارى ضائعون، وأمير المؤمنين وولايته هي التي تهب الروح لأعمالنا. 

قصّة يوم الغدير

أمر النبيّ أن يصنعوا له من أقتاب الإبل منبرًا، ثمّ جعل أمير المؤمنين عليه السلام إلى جانبه، ثمّ خطب خطبة، وبعد أن قال أيّها الناس كيف كنت بالنسبة لكم وماذا رأيتم منّي؟ وبيّن من باب المقدّمة كلامه وأعماله وجميع الجهود التي تحمّلها من أجل الناس وصل إلى مسألة الولاية، فرفع يد أمير المؤمنين ونصبه وليًّا وخليفة. 

القصّة عجيبة جدًّا، والمسألة مهمّة للغاية! فلنتصوّر حالة رسول الله اليوم وهو يبيّن نتيجة الرسالة والبعثة للناس! حقًّا كيف كانت حال النبيّ خلال ذلك؟! كيف كانت مشاعر الناس وأحوالهم وأيّ جوّ كان حاكمًا آنذاك وفي أيّ وضع كانوا؟! لدينا في الرواية أنّه حتّى المخالفين كانت قد تغيّرت أحوالهم وتبدّلت! 

قصيدة حسّان في يوم عيد الغدير

استجاز حسان بن ثابت من النبيّ ـ وكان من مخالفي أمير المؤمنين ـ لكي يلقي قصيدة في الناس فأجازه النبيّ وكان شعره هذا: 

ثمّ قال النبيّ: لا تزال یا حسّان مؤيّدًا بروح القدس ما نصَرتنا بلِسانِك^٣

ففي كلام النبيّ هذا حكاية وإشارة، فحسّان نفسه الذي أنشد هذا الشعر مال بعد النبيّ إلى هؤلاء!^٤