الولاية أمر تعبّدي أم تكوينيّ؟

يقول أبو حمزة الثمالي:

لَمَّا كَانَتِ السَّنَةُ الَّتِي حَجَّ فِيهَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ وَ لَقِيَهُ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، أَقْبَلَ النَّاسُ يَنْثَالُونَ عَلَيْهِ‌، فَقَالَ عِكْرِمَةُ: مَنْ هَذَا عَلَيْهِ سِيمَاءُ زُهْرَةِ الْعِلْمِ؟! لَأُجَرِّبَنَّهُ. فَلَمَّا مَثُلَ بَيْنَ يَدَيْهِ ارْتَعَدَتْ فَرَائِصُهُ وَ أُسْقِطَ فِي يَدِ أَبِي جَعْفَرٍ وَ قَالَ: يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ لَقَدْ جَلَسْتُ مَجَالِسَ كَثِيرَةً بَيْنَ يَدَيِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَ غَيْرِهِ فَمَا أَدْرَكَنِي مَا أَدْرَكَنِي آنِفاً؟!

فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام: وَيْلَكَ يَا عُبَيْدَ أَهْلِ الشَّامِ إِنَّكَ بَيْنَ يَدَيِ بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ.^۱

عكرمة من علماء العامّة الكبار وكان رجلاً منطيقًا ذا لسان ومن أهل البحث، فجاء ليمتحن الإمام ويجرّبه ويرى أيّ إنسان هو حتّى انثال الناس عليه، جاء بهذه النيّة إلى من؟ إنّه يتقدّم بين يدي الإمام! أتظنّ أنّه يتقدّم بين يدي واحد من الناس؟! كلاّ إنّه بين يدي الإمام، وما إن وصل إلى الإمام حتّى بدأ يرتجف وسقط على الأرض، أصلاً لم يسأل، فالإمام ليس بحاجة إلى سؤال، فلمّا أفاق قال يا ابن رسول الله لقد قصدتُ الكثير من العلماء وأينما ذهبت كنتُ الغالب، ولكن لا أدري لماذا جرى لي ما جرى هنا! فقال له الإمام الباقر: أتظنّ أنّ هذا المكان كسائر الأماكن؟ إنّك بين يدي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ أتدري إلى أين أتيت؟! لقد أتيت إلى مكان يريد الله أن يرفعه. 

فإذن المسألة ليست مسألة تعبّد، بل إرادة الله ومشيئته تعلّقت بأن يرفع هذا المكان بين جميع الناس. 

قصّة لقاء جابر بن عبد الله مع الإمام الباقر عليه السلام

لذلك عندما جاء جابر بن عبد الله الأنصاري إلى الإمام الباقر عليه السلام وبلّغه سلام رسول الله قال له الإمام: إِنَّكَ رَاحِلٌ إِلَى رَبِّكَ. فَبَكَى جَابِرٌ، فَقَالَ لَهُ: يَا سَيِّدِي وَ مَا عِلْمُكَ بِذَلِكَ فَهَذَا عَهْدٌ عَهِدَهُ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ؟! (ويقصد جابر بذلك أنّك من أين عرفت هذا؟ عجيب فانظروا فإنّ جابرًا هنا لم يسر كما ينبغي). 

فَقَالَ لَهُ: وَاللَّهِ يَا جَابِرُ لَقَدْ أَعْطَانِي اللَّهُ عِلْمَ مَا كَانَ وَ مَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.