البصيرة ميزة دعوة النبيّ وأتباعه

عندما تغلّب معاوية على الإمام الحسن عليه السلام وكتب ذلك العهد جاء إلى الكوفة ورقي المنبر وجعل ذلك العهد والصلح تحت قدميه وقال: إنّی وَاللهِ ما قاتَلتكم لِتُصَلّوا و لا لِتَصوموا ولا لِتَحُجّوا وَ لا لِتُزَكوا؛ إنّكم لَتَفعَلونَ ذَلك! ولكنّی [إنّما] قَاتَلتكم لِأتَأمَّر علَيكم وَ قد أعطانِیَ اللهُ ذَلك و أنتُم كارِهونَ.^۱

هذه الحكومة هي حكومة الظاهر غاية الأمر أنّ معاوية هذا يذهب إلى المسجد إبقاء لهذه الحكومة ويعظ الناس من على المنبر، لكي يقتنع الناس بهذا الظاهر، فالناس لا عقل لهم ولا كمال حقيقيّ، بل ينظرون إلى الظاهر الجذّاب والخادع وينتهي الأمر عندهم، فهم لا اطّلاع لديهم على نفس ذلك الإنسان وأنّه على أيّ أساس قام بهذا العمل وما غايته وما داعيه إليه، إن كان لأجل الرئاسة فهو لا يساوي شيئًا، وإن كان لأجل الله فالأمر يختلف. ولو أنّ أعين الناس قد فتحت ولو أنّ الله فتح أعين الناس وأعطاهم بصيرة إدراك الواقع والعبور من الظاهر إلى الباطن والعبور من الأفعال والأعمال الظاهريّة والوصول إلى أسرار الناس ونفوسهم لرأيتم أنّ أحدًا لا يتّبع أحدًا، وأحدًا لا يسير خلف أحد، فلأنّ الناس لا اطّلاع لديهم ولا يعلمون، يسمعون صوتًا ويظنّون أنّ هذا الصوت صوت التوحيد، يسمعون نداء ويتخيّلون أنّ هذا النداء نداء التوحيد، لو كانت لديهم بصيرة لرأوا باطن الأمر وواقع القضيّة. 

البصيرة علّة استقامة أولياء الله في مسير الحق

لماذا لا يخدع أولياء الله؟ لأنّ أولياء الله لا يحتاجون إلى أمور الظاهر هذه، ولا يحتاجون إلى رؤية الأعمال الظاهريّة وأفعال الناس. وعلى حدّ قول المرحوم العلاّمة رضوان الله عليه: 

نحن ننظر إلى الأصل، وهذا كلّه صورة ونسخة، نحن ننظر إلى حقيقة الأمر. 

عندما يأتي إنسان ويقف أمام وليّ الله فلا حاجة إلى أن يقوم بأمر ما لكي يعرفه ذلك الوليّ، ولا حاجة أن يقوم بعمل ما حتّى ينكشف الستار عن أسراره، وبمجرّد أن تقع عينه عليه تتّضح له جميع الأمور، بل حتّى لو لم تقع عينه عليه، فإنّ الأمر واضح له. كان الناس يأتون إلى رسول الله بألسنة حسان وكلمات عذبة ومحبّبة فيقولون: يا رسول الله نحن كذا ونحن كذا نحن هكذا وهكذا. ولكن إذا مضوا إلى تلك المنازل والأماكن الخاصّة تكلّموا ضدّ رسول الله وتآمروا على المسلمين و ﴿سلقوكم بألسنة حداد﴾^٢، فهؤلاء يأتون ويظنّون أنّ النبيّ لا يعرفهم ولا اطّلاع له على أعمالهم، كلا يا عزيزي! إن كنت في المنزل فرسول الله يعلم وكأنّك هنا ولا يحتاج إلى أن تتكلّم: ﴿وَاللَهُ يَشۡهَدُ إِنَّهم لَكَٰذِبُونَ﴾.^٣