العارف وتحقّقه بالتوحيد

فحينما جاء هؤلاء الناس، وقالوا: «لقد تمكّنا من التقدّم إلى هذا المستوى، وضحّينا إلى هذا الحدّ، وتخلّينا عن ثرواتنا الحياتيّة إلى هذه الدرجة»، ألا يتعيّن علينا القيام بشيء حيال هذا الأمر؟!

فلأجل ذلك، هاجرت من طهران إلى مشهد، حتّى أحصل على وقت فراغ، لكي يتسنّى لي أن أبيّن للناس الإسلام الذي جاء به الرسول والأئمّة؛ فهذا هو سبب مجيئي إلى مشهد.

وأنا لم أر في حياتي أحدًا مثل المرحوم العلاّمة يولي كلّ هذه الجدّية والأهمّية لهدفه؛ وقد حصلت عدّة مرّات، كنت أجيء فيها إلى مشهد لأجل الزيارة بعد مرور ثلاثة أو أربعة أشهر؛ فكنت أهمّ بالدخول إلى الحجرة الخارجيّة، لكي آتي عنده، وكنت أراه جالسًا خلف الطاولة، فما إن كنت أقول: «السلام عليكم»، حتّى كان يقول لي من دون أن يرفع رأسه: «وعليكم السلام، أتيت؟ اذهب إلى الغرفة الداخليّة، وحينما أنتهي من الكتابة، سألتحق بك إلى هناك»؛ أي أنّه لم يكن يسمح لي حتّى بالسؤال عن أحواله؛ مع أنّني كنت غائبًا عنه طيلة ثلاثة أشهر؛ هل انتبهتم؟!

لقد كان يقول: 

إنّني أستمرّ في الكتابة إلى أن يَيْبَس أصبعي على القلم، فلا أستطيع طيّه.

وفي أحد الأيّام، أصيب بانفصال وتمزّق في الشبكيّة،^۱ فقام رفيقنا وصديقنا الدكتور سجّادي بإجراء عمليّة جراحيّة على عينه؛ وفي تلك الليلة، حينما رجعت برفقته إلى طهران، قلت له في الطائرة: «يا سيّدي، يقولون إنّ سبب مرضك هذا يرجع إلى كثرة المطالعة وأمثال ذلك؛ أ فلا يُمكنك أن تُقلّل شيئًا من هذه المطالعة؟»، فقال لي:

يا فلان! اعلم أنّهم لو قطّعوا جسدي إربًا إربًا، لما رفعت يدي عن كلمة واحدة ممّا كتبته أو سأكتبه!

فهذا الكلام لم يصدر من إنسان عادي؛ أجل، لو صدر منّا نحن، فقد نكون حينئذ خاضعين للإحساسات والتخيّلات والتوهّمات، أو قد يتوفّر ذلك أحيانًا على صبغة وطابع دينيّين؛ غير أنّ ذلك الكلام صدر من وليّ إلهيّ! وفيما يخصّ الاهتمام الذي كان يوليه ذلك الرجل لنشر المعارف الإسلاميّة، يقول أحد الأصدقاء: بعد مرور ساعة واحدة من خروجه من المستشفى، ذهبت لعيادته، فوجدته حاملاً كتابًا، ومشغولاً بالكتابة، فقلت له: ما هذا يا سيّدي؟! اصبر قليلاً، ولو لليلة واحدة! فقال لي: «يا سيّدي! لم يمنحونا فرصة كبيرة، لم يمنحونا فرصة كبيرة!»؛ هل انتبهتم؟! فهؤلاء الأفراد لم يكن فعلهم عاديًا؛ أي أنّه لا يتناسب مع توهّمنا وتخيّلنا؛ فقد كانوا ملزمين بأداء مهمّتهم.