استجابة دعاء عامة النّاس بسبب الطلب الحقيقي والاعتماد على الله

يجب أن تكون هذه الأدعية مبنيّةً على أساسٍ وواقعٍ، وعن رغبةٍ واعتماد على الله؛ لا اعتمادًا على النفس، ولا اعتمادًا على الحشد، ولا اعتمادًا على الأمّة، وليس اعتمادًا على الأفراد، فهي سبلٌ خاطئةٌ بأجمعها.

اشتباه السيّد حمال الديّن أسد آبادي [الأفغاني] في اعتماده على نفسه مقابل الاعتماد على الله

هناك الكثير من الكلام الذي يدور حول السيّد جمال الديّن أسد الآبادي الأفغاني، أي نوع من الرجال كان؟ وهل أنّ هذا الرجل كان مسلمًا ومؤمنًا واقعًا؟ هناك الكثير من الكلام. ولكنّ الخلاصة والنتيجة هي ما يلي: هذا الرجل مسلمٌ وشيعيٌّ على نحو التحقيق، وكان رجلًا من أهل الحكمة، ومن المُسلّم أنَّه كان من أهل همدان؛ ومن المُسلّم أنَّه كان كذلك وليس هناك أدنى شكٍّ في ذلك، وكان يتردّد على الملّا حسين قلي الهمداني في النجف، وكان من تلامذة الملّا حسين قلي، ولكن لم يكن من تلامذته المبرّزين، بل كان يتردّد على مدرسته. لكنه انتقل لاحقًا من النجف في زمن حياة المرحوم الآخوند [حسين قلي الهمداني] وهاجر منها؛ لأنَّ المرحوم الآخوند ـ رحمة الله عليه ـ ارتحل عن الدنيا سنة ۱٣۱۱ هجريّة قمريّة، أمّا السيد جمال فقد بدأ بالترحال في البلاد قبل سنة ۱٣۰۰ هـ. وقصّصه طويلة؛ فقد أمضى عدّة سنوات في أفغانستان، ثمَّ ذهب إلى الهند، ثمَّ إلى مصر، ثمَّ إلى باريس، ثمَّ أتى إلى إيران، وفي الختام ارتحل عن الدنيا سنة ۱٣۱٤ او ۱٣۱٥ في إسطنبول.

وبالمجموع، أنا أعتقد من خلال الكلام الذي ألقاه ومن المجالس التي عقدها و... أنّه كان رجلًا نابغةً من الطراز الأوّل في العالم وذلك من ناحية الفكر والذكاء و... وكان بلا نظير؛ ولكنّه كان شخصًا معتمدًا على نفسه، لا على الله، وهذه هي المسألة!

وقد ذهب إلى المرحوم الآخوند، إلّا أنَّه لم يتعلّم من الآخوند؛ لذلك قويت نفسه، وكما قال بعض الأعاظم:

إذا لم تضع البيضة تحت الدجاجة فإنَّ الإنسان سيكسر هذه البيضة ويأكلها؛ وإذا وضعتها تحت الدجاجة ستصبح هذه البيضة صوصًا، وسيخرج منها صوصٌ؛ وإلّا إذا وضعوها تحت الدجاجة لمدة عشرة أيّام أو خمسة عشر يومًا ثمَّ أخذوها من تحتها، فإنَّ هذه البيضة ستتعفن وتفسد، فلن تصبح دجاجة ولا بيضة، بل شيءٌ فاسد!