ضرورة الوحدة والأخوّة بين المسلمين

دعوة النبيّ إلى الاتّحاد يبن المسلمين

نجد في الروايات التي وصلتنا عن النبيّ الأكرم أنَّ النبيّ الأعظم دعى كثيرًا إلى الاتحاد والاعتصام بحبل الله. وكثيرًا ما كان يُردّد في خطبه التي كان يُلقيها: أيّها المسلمون، اتّحدوا مع بعضكم! اتحدوا مع بعضكم! وقد تكرّرت هذه المسألة في زمان النبيّ كثيرًا جدًا، وربّما أكّد على هذه المسألة وأوصى بها في أغلب الخطب التي ألقاها على الناس. إنّما شُرّعت صلاة الجماعة من أجل هذه المسألة، وإنّما شُرّعت صلاة الجمعة من أجل هذه المسألة، وربّما كان سرّ اجتماع النّاس في كلّ عامٍ من أجل أداء مناسك الحجّ، وكانت العمرة طوال السنّة من أجل هذه المسألة.

رواية النبيّ في تشبيه المؤمن بالرأس بالنسبة لجسد مجتمع المسلمين

في إحدى الخطب التي خطب بها النبيّ الأكرم صلّى الله عليه وآله وسلّم، أصرّ على هاتين المسألتين، وهي الخطبة التي خطبها النبيّ في معركة أحد. وهي ليست خطبة طويلة بل قصيرة، وربما لا تبلغ أكثر من عشرين سطرًا. فبعد أن نَظّم الصفوف، خطب خطبةً قصيرةً، قال فيها:

«إنّي حريصٌ علیٰ رُشدِكم»؛ فيا أيّها المسلمون، أنا حريصٌ على ترقّيكم وتكاملكم ورشدكم وسعادتكم! 

ثمَّ أكمل حديثه، إلى أن وصل إلى هذه المسألة:

من الأمور التي أصبحت واجبةً عليكم صلاة الجمعة التي ينبغي أن تُؤدّوها كلّ يوم جمعة؛ إلّا على المريض أو الطفل أو المرأة أو العبد المملوك، ولو قال شخصٌ: أنا مستغني عن هذا الأمر ولا حاجة لي بصلاة الجمعة، فسيبدي الله عدم الحاجة والاستغناء عنه.

«ما مِن شيءٍ يُقَرِّبُكم إلَی اللَهِ إلّا وقد أمرتُكم بِه[ودللتكم عليه]، وما مِن شَيءٍ يُبَعِّدِكم عن الله إلّا وقد نَهَيتُكم عَنه».

فالأمور على ثلاثة أنحاء:

أمرٌ بَیِّنُ الرّشد، أي: إنَّ رشده جليٌّ وواضحٌ للإنسان، فإذا اتبعه وتحرّك باتجاهه وصل إلى السعادة؛ فعليه أن يقوم به حتمًا.

أمرُ بَیِّنُ الغَيّ، يعني: من الواضح أنَّ الإنسان سيضلّ إذا قام به؛ فيجب عليه أن يتركه.

وأمر مشتبه بينهما، وهذه المشتبهات كثيرةٌ، ولا نعلم حقيقتها إلّا مَن عَصَمَ؛ أي: إلّا من حفظه الله وجعله الله في عصمته.