معيار قيمة العمل (2)

العلاقة بين حقيقة الولاية وعيد الفطر

في هذا اليوم المختصّ بإمام الزمان:

[أسألُك بحقِّ هذا الیَوم] الذي جعَلتَه للمسلمينَ عيدًا ولمحمّدٍ صلَّی الله علیه وآله (لأنّهم حاملي لواء هذا الطريق وراية الحمد بأيديهم، ومقام الشفاعة ـ الجذب والانجذاب ـ بيدهم؛ وكلّ من ينجذب في هذه الدنيا ويتّجه إليهم، فإنَّهم قد انجذبوا بقوّة الولاية تلك) ذُخرًا وشرَفًا وكرامةً ومَزيدًا (وقد اختّصهم الله بها).

وأوّل دعوانا

أن تُصَلّي علیٰ محمّدٍ وآلِ محمّدٍ! (صلاة لا حدّ لها).

يعني: في تلك العوالم لا يتناهى مقام السير، إلى حيث لا تصل أفكارنا ولا يدرك قلبنا، فهم في حالةٍ دائمةٍ من الترقي والتعالي في تلك العوالم، فزدهم سيرًا في سيرهم العرضي في أسمائك وفي جمالك، واجعل لهم حظّاً ونصيبًا في تلك العوالم! وهذه هي الصلاة التي يصليها الله عليهم!

السعادة الأبديّة هي باتباع محمّد وآل محمّد

وأن تُدخلَني في کلِّ خيرٍ أدخَلتَ فیه محمّدًا وآلَ محمّدٍ!.

وأن تُخرِجَني من کلِّ سوءٍ أخرَجتَ منه محمّدًا وآلَ محمّدٍ!^۱يعني: أسألك أن تخرجني من كلّ سوءٍ وشرٍّ أخرجت منه محمّدًا وآل محمّد، وطهرتهم منه، فطهرت قلوبهم من الرجس ونجاسة محبّة سواك، فطهرّنا ببركتهم!».

واقعًا كم هي عظيمةٌ هاتين الفقرتين من الدعاء! فعندما يدعو الإنسان بهذين الدعائين، لا يحتاج لأن يدعو بأي دعاءٍ آخر بعد ذلك! ولذلك نحن ندعو هذا الدعاء في قنوت صلاة العيد:

نسألك أوّلًا أن تصلي على محمّد وآل محمّد، وأن تدخلنا في كلّ خير أدخلتهم فيه، وتخرجنا من كلّ سوءٍ أخرجتهم منه!^٢

وانتهى الأمر؛ فإذن أدخلنا أيضًا في كلّ خيرٍ أدخلتهم فيه، وأخرجنا من كلّ سوءٍ أخرجتهم منه! فنكون جلساءهم!

وطبقًا لآيات القرآن ـ التي تمّ التذكير ببعضها في شهر رمضان ـ^٣ فالشيعة يُلحقون بهم في يوم القيامة، ويذهبون معهم إلى الجنّة.^٤ وروايات الإلحاق هذه عجيبةٌ جدًا؛ ^٥ تقول: «نحن الشيعة ألقينا بعبئنا عليهم؛ لأنّنا بحثنا في الدنيا ولم نعثر على غيرهم إلى هذا الحدّ من الطهارة، ومتصلًا بعالم الملكوت ويمتلك سعةً واسعةً إلى هذا المقدار!».

وقد ورد في الدعاء الذي نقرأه بعد زيارة سيّد الشّهداء عليه السّلام فوق رأس الإمام،^٦ وفي بعض الأدعية الأخرى وبعض الزيارات الجامعة وفي ختام الزيارة الجامعة هذا المفاد: