بيانات حول سورة التحريم وشأن نزولها

فأنتما أيتها المرأتين (عائشة وحفصة) مع خطتكما الخفيّة قد عشتما عمرًا مع النبيّ، والآن تأتيان وتُفشيان سرّ النبيّ، وتتظاهران عليه، وتحولان بيت النبي مركزًا للتجسس وتشكلان حزبًا داخليّاً ضد فاطمة الزهراء وعلي، وترسمان الخطّة ضد النبي وتهيّئان الأرضيّة، [وتضعفان] أسس سياسة النبيّ الداخليّة بناءً لسياسة أبويكما الخارجيّة، وتنقلان الخبر من داخل بيت النبي إلى خارجه، ﴿وَ إِن تَظَٰهَرَا عَلَيۡهِ﴾ وتواظبان على هذا الأمر ولم تنفضا يديكما عنه!^۱

فقد ضرب الله مثلًا للذين كفروا زوجتين لنبيّين؛ إحداهما زوجة نوح والأخرى زوجة لوط، ﴿كَانَتَا تَحۡتَ عَبۡدَيۡنِ مِنۡ عِبَادِنَا صَٰلِحَيۡنِ فَخَانَتَاهُمَا﴾؛ يعني: امرأة نوح خانت النبي نوح، وامرأة لوط خانت النبيّ لوط.

﴿فَلَمۡ يُغۡنِيَا عَنۡهُمَا مِنَ ٱللَهِ شَيۡ‍ٔٗا﴾؛ ولكن لم تستطيعا أن تفعلا شيئًا، ولم تتمكنا من تنفيذ هذه الخيانة، أو أن تقفا في وجه الله أو تتغلبا على الله، ولذلك جاءهما الأمر: ﴿وَ قِيلَ ٱدۡخُلَا ٱلنَّارَ مَعَ ٱلدّٰخِلِينَ﴾؛ وجه الخطاب لهما، عليكما أن تذهبا إلى النّار كليكما، واخلدا فيها مع الذين في النّار!

تمثيل القرآن بأسوتين من النساء المقرّبات الطاهرات من أجل اتباع أثر يرهن

وفي مقابل هاتين المرأتين، كان هناك امرأتان جيّديتان؛ فلماذا لا تتعلموا منهما؟! وانظروا كيف كانتا؟!

﴿وَضَرَبَ ٱللَهُ مَثَلٗا لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱمۡرَأَتَ فِرۡعَوۡنَ إِذۡ قَالَتۡ رَبِّ ٱبۡنِ لِي عِندَكَ بَيۡتٗا فِي ٱلۡجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرۡعَوۡنَ وَعَمَلِهِۦ وَنَجِّنِي مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظّٰلِمِينَ﴾.^٢

قالت: لقد ضقت ذرعًا بعمل فرعون فنجني من فرعون وعمله!

لم تقل خلصني من هذا المكان، وزوّجني من زوج آخر، أو اجعلني أعيش في مملكة أخرى؛ بل قالت: أمتني واقتلني وخذني إليك: ﴿ٱبۡنِ لِي عِندَكَ بَيۡتٗا﴾! إنَّ مطلبي هو أنّي عاشقةٌ لك ومشتاقةٌ لك، وأريد بيتًا عندك! ولكن أنا متأذية من فعل فرعون هذا، فهو رجلٌ خبيثٌ مُرتدٌّ ومشركٌ وكافرٌ؛ فهو خرابٌ، وأفعاله خرابٌ، وهم قومٌ ظالمون ﴿وَنَجِّنِي مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظّٰلِمِينَ﴾!

ولذلك ثبّتوا تلك المرأة بالمسامير؛ فقد أمر فرعون أن يضربوا بدنها بالمسامير وهي حيّة، وهكذا انتقلت إلى الجنان!^٣

والله يضرب بها المثل للقوم المؤمنين، ويقول لهذه النساء: «ضعوا زوجة فرعون أسوة لكم!» رغم أنّها كانت زوجة فرعون وملكة مصر ولها هذا الشأن وذاك، إلا أنّها لم يرق لها ذلك الوضع، وسألت الله أن يرزقها بيتًا في الجنّة! ومع كلّ تلك المشاكل العظيمة إلّا أنّها لم تتخلَ عن إيمانها حتّى أنَّهم صلبوها بالمسامير وقتلوها، وقد ضرب الله امرأة أخرى كمثال؛ لأنَّ عائشة وحفصة كانتا اثنتين، في مقابلهما ضرب الله امرأتين كمثال، كي لا تقولا: إنّها كانت واحدة فقط [وليس هناك أخرى مثلها].