بيانات حول سورة التحريم وشأن نزولها

فالآية الأوّلى هي قوله تعالى: ﴿يٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ وَأَهۡلِيكُمۡ نَارٗا وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُ﴾؛^۱

يا أيّها الذين آمنوا! يا عمر! يا أبا بكر! لا تقولوا: آمنا، لا تقولوا: كذا وكذا؛ فليس بين الله وبين أحد مجاملات، ولم يعقد الله معكم عقد أخوّة ولا أنتم ابن خالته أو أخته حتّى يضعكم في الجنّة! إنّكم تخونونه، إنّكم تخونون الرسول؛ والله لا يعفو عن الخيانة وعن هذا الذنب!

﴿عَلَيۡهَا مَلَـٰٓئِكَةٌ غِلَاظٞ شِدَادٞ﴾؛ فقد وضع الله على تلك النّار ملائكة غلاظ شداد وأشداء (لكي يدخلونهم إلى النّار)، ولن ينفعكم آنذاك مهما توسلتم وبكيتم وناجيتم ورشوتم وأمثال ذلك؛ وكلّما صرختم أكثر ضربوكم بشدّة أكثر وصلبوك بالمسامير، وضربوك على رأسك؛ لن ينفعك ما تقول، فإنَّ الملائكة النار ﴿غِلَاظٞ شِدَادٞ﴾!

﴿لا يَعۡصُونَ ٱللَهَ مَآ أَمَرَهُمۡ﴾؛ لا يعصون أوامر الله، وينفّذون كلّ ما يأمرهم به، لا أنّهم يقومون [بهذه الأفعال] من عندهم، بل هي أوامر الله وبناءً على التكليف والوظيفة التي عيّنها الله لهم، وقد أمرهم أن يكونوا غلاظًا وشدادًا على الكافرين والمنافقين، وهم يفعلون ذلك بأمر من الله.

﴿وَ يَفۡعَلُونَ مَا يُؤۡمَرُونَ﴾؛^٢ هذه آيةٌ تُخاطب المؤمنين وتقول: ﴿يٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ وَ أَهۡلِيكُمۡ نَارٗا﴾! ماذا معنى ذلك؟ وأصلًا عن ماذا تتحدّث هذه الآية التي جاءت هنا؟ وهل هي هنا تريد فقط أن تنصح المؤمنين؟ أم لا، ولها خصوصيّةٌ خاصّةٌ بها؟

عندما تأتي هذه الآية هنا مع تلك المقدّمات التي ذُكرت هنا، فمن المسلم أنّ هذه الآية تخاطب نفس هؤلاء الذين يدعون الإيمان ويرون لأنفسهم شأنًا ومقامًا. فالآية تقول: اعلموا أنّكم من أهل جهنم!

فالإيمان وحبّ النبيّ لا يتوافقان أبدًا مع الاحتيال والخداع والمكر! جرّب أن تصبّ الماء داخل الزيت، وامزجهما معًا عامًا كاملًا بحيث تختلط كافة ذراتها وجزيئياتها ببعضهما البعض، وستجد أنّك بمجرّد أن ترفع يديك لدقيقة، فسينزل الماء إلى أسفل ويطفو الزيت! إنّ الإيمان لا يجتمع مع الكفر، ولا الخديعة مع الحقيقة والصفاء، ولا الظلم مع العدالة.

إنّ أساس نبوة رسول الله هو الصدق، وأساس أمير المؤمنين هو الصدق، وأساس فاطمة الزهراء هو الصدق. وأنتم تريدون باحتيالكم وخداعكم هذا، وبهذه السياسات المنتهجة، ومن خلال تشكيل الحزب المخالف داخل بيت النبي، ورغم أنَّكم ذهبتم وحمّلتم على النبي الزواج من ابنتكم التي تُدعى حفصة، من أجل أن تكتسبوا شأنًا من خلال هذا الزواج العجيب من النبيّ من الفتاة التي أحضرتموها بأنفسكم^٣ ! وكان النبي مظلومًا وذو حياء ومتواضعًا، بحيث لو تكلم أحدٌ معه بحدّية، انصب العرق من جبهته واحمرّ لونه! وعليه أن يحفظ الإسلام ويحامي عنه رغم كلّ هذه المشاكل! كلّ واحدةٍ من هذه المشاكل وهذه الزيجات كانت بمثابة عالم من الامتحان والاختبار!