بيانات حول سورة التحريم وشأن نزولها

﴿وَ مَرۡيَمَ ٱبۡنَتَ عِمۡرَٰنَ ٱلَّتِيٓ أَحۡصَنَتۡ فَرۡجَهَا فَنَفَخۡنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتۡ بِكَلِمَٰتِ رَبِّهَا وَ كُتُبِهِۦ وَكَانَتۡ مِنَ ٱلۡقَٰنِتِينَ﴾.^۱

والأخرى هي مريم ابنة عمران، أمّ النبي عيسى وكانت فتاةً شابّةً، وقد ابتليت بأنّها اتهمت بأنّها ذهبت وزنت! وتُبيّن آيات القرآن في سورة مريم بأن المسألة كان صعبةً عليها إلى درجةٍ دفعتها لأن تقول: «إلهي أمتني! وأصلًا يا ليتني كنت ميتة ولم أرَ مثل هذا اليوم!» حيث قال النّاس جميعًا لها: «ويحكِ، لماذا فعلت ذلك؟!» في حين أنَّ هذه الفتاة، كانت فتاةً مقدّسةً مؤمنةً متدينةً ومتهجدةً.

﴿مَا كَانَ أَبُوكِ ٱمۡرَأَ سَوۡءٖ وَمَا كَانَتۡ أُمُّكِ بَغِيّٗا﴾؛^٢ فلم يكن أبوك إنسانًا سيئًا ولم تكن أمّك زانية!!

فما هذا الفعل الذي قمتي به؟! من أين أتيتي بهذا الطفل؟! ما هذا؟!

فلتضعوا أنفسكم مكانها، وتأمّلوا كيف ستكون القضيّة، وماذا ستقولون؟ تقول: لم أزني، فمن سيستمع لها؟! تقول: أمر الله، فمن سينصت؟ يقولون: ما هذا الكلام؟ ماذا يعني «أمر الله»؟!

﴿وَ مَرۡيَمَ ٱبۡنَتَ عِمۡرَٰنَ ٱلَّتِيٓ أَحۡصَنَتۡ فَرۡجَهَا﴾؛ التي حفظت نفسها، وكانت طاهرةً عفيفةً.

﴿فَنَفَخۡنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا﴾؛ فنفخنا من روحنا في ذلك الرحم وتكوّن الجنين في الرحم بدون أبّ.

﴿وَ صَدَّقَتۡ بِكَلِمَٰتِ رَبِّهَا وَ كُتُبِهِ﴾؛ «وصدّقت بجميع كلمات ربّها، وبجميع كتب خالقها، آمنت وصدّقت بها كلّها.

﴿وَ كَانَتۡ مِنَ ٱلۡقَٰنِتِينَ﴾؛ أي: كانت من النساء المؤمنات المسلمات وكانت من أهل العبادة وأهل الخضوع وأهل التسليم في محضر الله.

ومن هنا، فلماذا لا تتبعان هاتين المرأتين؟! لماذا لا تتبعان مريم؟! لماذا لا تتبعان امرأة فرعون؟! امرأة فرعون كانت تحت سلطة فرعون وحفظت إيمانها؛ أمّا أنتما فكنتم زوجات للنبي لعشر سنوات أو اثنتي عشر سنّة! فعائشة كانت مع النبيّ منذ عقدها الأوّل في مكّة منذ أن كان عمرها اثنتي عشر أو ثلاثة عشر عامًا؛^٣ والآن بعد كلّ هذه الأحداث تأتي وتقوم بهذا الفعل!

عتاب القرآن الشديد والغليظ تجاه الشيخين

لقد‌عرفنا حتّى الآن الآيات الأوّلى من السورة، وعرفنا أيضًا الآيات الأخيرة من السورة؛ وفي وسط السورة هناك أربع خطابات: اثنتان ﴿يٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ﴾،^٤ وواحدة ﴿يٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ﴾،^٥ وواحدة﴿يٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ﴾.^٦ وهذه الخطابات الأربعة التي في هذه السورة وفي هذه الوضعيّة، وقعت بين هذه الآيات التي أتت في البداية وبين تلك الآيات التي وردت في الأخير التي تقول: ضرب مثلًا تلك امرأتين من أهل النار - امرأة نوح وامرأة لوط ﴿كَانَتَا تَحۡتَ عَبۡدَيۡنِ مِنۡ عِبَادِنَا﴾ فتأملوا ما معنى تلك الآيات الأربعة التي جاءت في الوسط كخطاب!