فلسفة الدعاء وشروط الاستجابة (2)

وصية أمير المؤمنين بالتقوى والاتحاد بين المؤمنين

[فكونوا متحدين في القلب والوجهة والهدف] فَإنّي سَمِعتُ رسول الله صلّى الله عَلَيهِ و آلِهِ يقولُ: "صَلاحُ ذاتِ البَينِ [يعني: أن يصلح شخصٌ بين شخصين بينهما شقاق] أفضَلُ مِن عامَّةِ الصّلاةِ والصيّام؛ وأنّ المُبيرة الحالِقَةَ لِلدّينِ [يعني: ما يقتلع الدين من أصله وجذوره] فَسادُ ذاتِ البَینِ"، ولا قوَّةَ إلّا بِاللَهِ العَلیِّ العَظيمِ.

وصيّة أمير المؤمنين المتعلقة بالأرحام والأيتام والقرآن والجيران

اُنظُروا ذَوي أرحامِكُم فَصِلوهُم [يعني: اذهبوا وانظروا في أحوالهم وساعدوهم في احتياجاتهم، وثواب هذا العمل أنّه يهونُ اللَهُ عَلَيكُم الحِسابَ!].

الله الله في الأيتامِ! فَلا تُغِبّوا أَفواهَهُم ولا يَضيعوا بِحَضرَتِكُم! [يعني: لا ينبغي أن يبقوا جائعين، ولا تتركوهم من دون رعاية!]، فقَد سَمِعتُ رسول الله صلّى الله عَلَیهِ و آلِهِ يقولُ: "مَن عالَ يتيمًا حتّى يستغني أَوجَبَ اللَهُ عزّ وجلّ لَهُ بِذَلِكَ الجَنَّةَ، كما أَوجَبَ لِآكل مالِ اليتيم النّارَ".

الله الله في القُرآن! [يعني: راقبوا الله في القرآن واعملوا به!] فَلا يَسبِقُكُم إلَى العَمَلِ بِهِ أحَدٌ غَيرُكُم! [يعني: لا يسبقكم من ليس على مذهبكم بالاستفادة من ظواهر القرآن والعمل به].

الله الله في جيرانِكُم! فَإنَّ النَّبي صلّى الله عَلَیهِ وآلِهِ أوصى بِهِم! و ما زالَ رسول الله صلّى الله عَلَیهِ وآلِهِ يوصي بِهِم حَتّى ظَنَنّا أنّهُ سيوَرِّثُهُم!

وصيّة أمير المؤمنين فيما يتعلق ببيت الله الحرام والصلاة والزكاة وشهر رمضان والفقراء

الله الله في بَيتِ رَبِّكم! [يعني: في الحجّ والعمرة والزيارة]، فَلا يَخلوا مِنكُم ما بَقيتُم! فَإنّهُ إن تُرِكَ لم تُناظَروا! [يعني: لن ينظر الله لكم نظرة رحمةٍ أبدًا]، وأدنى ما يَرجِعُ بِهِ مَن أَمَّه أن يُغفَرَ لَهُ ما سَلَفَ!»

الله الله في الصّلاةِ! فَإنّها خَيرُ العَمَل، إنّها عَمودُ دينكُم!

اللَهَ اللَهَ في الزّكاةِ! [فادفعوا زكاة أموالكم]، فإنّها تُطفِئُ غَضَبَ رَبِّكُم!

الله الله في شَهرِ رَمَضان! فَإنَّ صيامَهُ جُنَّةٌ مِنَ النّار!

الله الله في الفُقَراءِ و المَساكين! فَشارِكوهُم في مَعايشكُم!

وصيّة أمير المؤمنين المتعلقة بالجهاد وذرية وأصحاب النبي، والنساء والإماء

الله الله في الجَهادِ بِأموالِكُم وأنفُسِكُم وألسِنَتِكُم! فإنّما يُجاهِدُ رَجُلانِ: إمامُ هُدًى [وهو الذي يُجاهد عن هداية وبصيرة، والذي يُمسك بزمام أمور الناس، وهو إمام بالحقّ والعادل بالنسبة للمجتمع] أو مُطيعٌ لَهُ [يعني: لمثل هذا الإمام] مُقتَدٍ بِهُداه [أمّا بقيّة الأفراد غير مجاهدين].