فلسفة الدعاء وشروط الاستجابة (2)

أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم

بسم الله الرَحمٰن الرَحيم

بارئِ الخَلائقِ أجمعينَ باعثِ الأنبياءِ والمُرسلين

والصَّلاةُ والسّلامُ عَلى أشرفِ السُّفَراءِ المُكرَّمينَ، خاتم الأنبياءِ والمُرسلين

حَبيب إله العالَمين، أبي القاسم محمّدٍ وعَلى آله الطَّيّبين الطّاهرين

ولعنةُ اللَهِ عَلى أعدائهم أجمعين من الآن إلى يوم الدّين

الدعاء روح العبادة

قال اللَهُ الحكيم في كتابه الكريم:

﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعۡوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلۡيَسۡتَجِيبُواْ لِي وَلۡيُؤۡمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمۡ يَرۡشُدُونَ﴾.^۱

ذكرنا سابقًا أنَّ أساس الدين قائمٌ على العبادة وأساس العبادة قائمٌ على الدعاء، فالدعاء روح العبادة ومخّها، وشخصيّة الإنسان المؤمن والمتديّن وكينونته تتوقّف على حالة الالتجاء والتوسّل بغايته وبالله التي يمتلكها؛ وكلما كانت حالته أفضل فإنَّ إيمانه سوف يكون أقوى ويقينه أعمق، وكلّما كان أدنى فسيكون له نصيبٌ أدنى من هذه المرحلة.

شروط استجابة الدعاء

لقد ذُكر للدعاء شروطٌ، ومن ضمن هذه الشروط ما يلي:

أوّلًا: أن يقوم الإنسان بتمجيد الله قبل الدعاء، وأن يحمده ويثني عليه وأن يُعدّد صفاته العليا وأسماءه الحسنى، ويحمده على قدرته وعظمته، ويشكره على نعمه التي أنعم بها على الإنسان واحدةً تلو الأخرى ثمّ يدعوه ويطلب حاجته.^٢

لذلك نلاحظ في الأدعية المروية عن الأئمة الأطهار عليهم السّلام، أنّها جميعًا بهذا المضمون وبهذه الطريقة. وفي نفس دعاء الافتتاح المعهود الذي نقرأه في ليالي شهر رمضان، وهو دعاءٌ عالي المضامين، يبدأ أوّلًا بحمد الله والثناء عليه، فيقول: «اللَهمّ إنّي أفتَتِحُ الثَّناءَ بِحَمدِكَ و أنتَ مُسَدِّدٌ لِلصَّوابِ بِمَنِّكَ...».

ويُعدّد صفات الله ويُمجّده ثمَّ يطلب حاجته: «اللَهمّ إنّي أسأَلُكَ قَليلًا مِن كَثيرٍ مَعَ حاجَةٍ بي إلَيهِ عَظيمَةٍ...» .^٣

ثمَّ عند ذلك يدعو.

ولدينا في دعاء كميل أيضًا ما يلي: «اللَهمّ إنّي أسأَلُكَ بِرَحمَتِكَ الّتي وَسِعَتْ كَلَّ شيء، وبِقوَّتِكَ الّتي قَهَرتَ بِها كُلَّ شيء وخضَعَ لها كُلُّ شَيْ ...».

فيُعدّد كلّ صفةٍ من صفات الله ثمَّ يقول: «اللَهمّ اغفِر لِيَ الذُّنوبَ الّتي تَهتِكُ العِصَم...» .^٤

ثمَّ يشرع في الدعاء.

كذلك لدينا في دعاء الصباح ما يلي: «اللَهمّ يا مَن دَلَعَ لِسانَ الصَّباحِ بِنُطقِ تَبَلُّجِهِ، وسَرَّحَ قِطَعَ اللَيلِ المُظلِمِ بِغَياهِبِ تَلَجلُجِهِ...».