أنواع الإنفاق وشروطها

ورغم ما وَعدنا به فإنّنا اليوم أيضًا لم ننه ما أردنا، ولا شكّ أنّ الرفقاء تعبوا، وإن لم تكونوا تعبتم ـ فربّما تقولون لم نتعب ـ فأنا تعبت، وتلك المسألة لا تزال على حالها. 

هل الحقّ منتصر دائمًا في الظاهر؟

فأحيانًا وإلى حدّ ما وفي بعض الموارد تحدث الأمور بشكل يجعل جبهة الباطل تتغلّب ونظائر ذلك كثير جدًّا، سواء تفوّف في العلم أو في البيان أو سائر الموارد الاجتماعيّة، فالمخالف يتفوّق، الله يريد ذلك فماذا نفعل نحن؟ فهل لأنّي أنا أنا فلا بدّ في جميع الأوقات أن يكون كلامي هو الأرجح بأيّ نحو وبأي ثمن ولو خربت الدنيا كلّها كي لا يصاب الإسلام بأذى، هذا يكشف عن أنّ الفرد هو المطروح، لو كنت أرى نفسي عبدًا فلا أبالي إذا أتيت إلى هذا المجلس وناظرت فلانًا وغلبني، سيحمّر وجهي قليلي ويبيضّ ثمّ أخرج ولا يحدث أيّ شيء. سيقولون إنّ فلانًا غلب فلانًا، ونحن غُلبنا، نعم لا بأس، هل يجب أن يكون لديّ علم الإمام؟ هل يجب حتمًا أن أغلِب أنا بأيّ نحو لكي تبقى عزّة الإسلام؟ ربّما كان الله يريد أن يجعل هذا امتحانًا ووسيلة فمن كان في قلبه مرض ومن كان في قلبه انحراف ومن كان في قلبه عقدة يتمسّك بذلك ويسير في ذاك الطريق. 

لو أنّ أمير المؤمنين عليه السلام أمسك بعد رسول الله السيف وقضى على الجميع فماذا كان سيحدث؟ لانتهى الأمر، ثمّ لأمسك بزمام الحكم وعلّق السيف قرب مسجد المدينة فمن أصدر نفَسًا قام إليه فمن سيتجرّأ أن يقوم؟ لكان أمسك بالحكومة ولكن عالم الامتحان وعالم المدّ والجزر وعالم غلبة الإحساسات على العقل وعلى المباني وعالم {أكثرهم لا يعقلون}^۱ أين سيصبح إذا حكم أمير المؤمنين؟ والذين لا بدّ أن يرتفعوا ويهبطوا في هذا المجال، والذين لا بدّ أن يكون لديهم ذريعة لكي يسيروا في طريقهم المنحرف أين سيصبحون؟ أساسًا إنّ عالم التربية هو مزيج بين الحقّ والباطل. فأنتم تلاحظون أنّ الحقّ تارة يتقدّم وتارة أخرى يتقدّم الباطل، فهنا يغلب الحقّ من حيث القوّة وهنا يغلب الباطل من حيث القوّة.