مراتب الإنفاق في الطريق إلى الله تعالى

هذا الشرع الذي تذكره الرسالة العملية، لكن هناك شرع آخر وهو شرع أمير المؤمنين؛ وهو الدين الذي يحبّه أمير المؤمنين، لكنّه لم يكن يوصي به جميع الناس؛ لأنّه لا يمكن أن يقبل به أي أحد، لم يوص به لا أنّه لم يبيّنه لأحد.. لذا كان الناس يعملون بهذا الظاهر؛ وهو أنّ المعسر ينبغي أن يعيش حياته ولا يلاحقه الناس بأفكارهم؛ فحينما ينام لا ينبغي أن ينام وهو يفكّر في ملاحقة الناس له، بل يقول له: نم وأنت مرتاح البال دون تفكير بتلك الأمور.. 

لقد مضى إلى الآن ثمانية أعوام على ارتحال المرحوم العلامة، وكنا نتحدّث [مع ذلك الرجل المعسر] من أسبوعين أو ثلاثة، فقال لي: هل تعلم ما الذي أوصلني إلى ما أنا عليه؟! كلام والدك هو الذي أوصلني حينما قال لي إذا كنت درويشاً فبع منزلك.. ماذا يعني هذا؟ هذا يعني أنّه "هان عليه الإنفاق"، فلن تبقى في الشارع، فلا بد أن يأخذك أحد لتنام في مكان، ولا بد أن يعطف الإمام قلب أحد عليك ويؤمّن لك مأوى. وعندئذٍ سوف تتغيّر المسائل ولن تبقى كما هي. هذا الأمر المرتبط بالإنفاق، وأعتقد بأنّه قد اتضح المطلب للرفقاء فلا داعي للإطالة أكثر، بل ننتقل إلى مطلب آخر.. كم الساعة الآن؟ لا أقل ينبغي أن يكون في منزل الدكتور ساعة..[ضحك] آه يوجد ساعة في تلك الزاوية لكن أنا لا أراها يمنعني من الرؤية المصباح.. إذن ينبغي أن نضع الساعة في المقابل حتى لا نظلم الرفقاء ونأخذ من وقتهم أكثر، بل ننتهي في الوقت المقرّر.

النوع الثاني: إنفاق النفس

المسألة الثانية مسألة الإنفاق في النفس، وهنا سوف أطرح هذه المسألة ونترك الحديث حول المسائل الأخرى للجلسات القادمة.. فالرفقاء حتماً تعبوا من الجلسة، وعلينا أن لا نطيل..

مسألة الإنفاق في النفس، عندما منح الله تعالى هذه النفس للإنسان ومنحه هذه الحياة، فقد وضع هذه الحياة للإنسان على أساس قوانين وعلى أساس برنامج، فإن عمل الإنسان في هذه الحياة على طبق البرنامج المقرّر له فسوف يكون شخصاً موفقاً وصالحاً، وأما إذا لم يعمل على طبقه فليس فقط لن ينتفع في هذه الحياة، بل سواء كانت حياته ستون سنة أو ستمائة سنة أو ستة آلاف سنة فلن يكون هناك فرق في ذلك طالت المدة أو قصرت.. وعندئذٍ لن تكون حياته ذات أثر، وليس هذا فحسب، بل ستكون هذه الحياة موجبة للنكبة والوبال عليه، هذه الروح بيد الله تعالى..