أعلى مراتب الإنفاق

أتريد أن تبيّن سيرتك من خلال تلوين وجهك؟ يعني هل الذي يكون أجمل ستتجلّى سيرته للناس بشكل أفضل؟ أم أنّ الأمر ليس كذلك بل تريد بهذه الألوان أن تتلاعب بخيال العوام؟ أنت تسيطر بهذه الإعلانات المكثّفة والتي تقصف الأفكار التابعة للأحاسيس على الطفل ابن الأربع عشرة سنة، والخمس عشرة سنة، وابن العشرين سنة، والعجوز والشاب لتسيطر عليها وتحصل على تصويتها، أليس كذلك؟ فهذا هو الواقع في النهاية. 

غير أنّ الإنسان العاقل من بينهم يلتفت إلى أنّه كلّما زادت الإعلانات فإنّه يبتعد أكثر، وكلّما كانت الإعلانات مدروسة وموجّهة للتلاعب بالعقول أكثر فإنّ العقلاء يبتعدون عن ذلك المحيط الإعلاني، لماذا؟ لأنّ الأمر واضح، واضح. أنت تريد أن تنتخب إنسانًا يدير بلدًا بقواه العاقلة لا أن يمثّل فيلمًا، ولا يريد أن يأتي للناس بمسرح، حتّى نقول انظروا لهذا ظاهر أجمل من هذا، يريد أن يدير بلدًا، يريد أن يدير نظامًا، يريد أن يحترم جميع أفكار الناس في مختلف مستوياتهم وأن يعطيها قيمة. 

إنّ إنسانًا كهذا يجب أن لا ينتخب بواسطة صورة ملوّنة، أفهل نحن في محترف للرسم؟! هل نحن في مسرح للتمثيل لكي يختار الناس الأجمل والأكثر إلفاتًا للنظر؟! الأمر يختلف، تمامًا كما لو اخترت لحصّة الرياضيّات إنسانًا مرتّبًا لا يفهم بمستوى طفل صغير. إنّ حصّة الرياضيّات تعني الطبشور واللوح وحلّ المعادلات والمجهولات الجبريّة، وليست حصّة للصوت والأطوار. نعم هناك حصص أخرى ينتخب لها ذلك، أمّا لحصّة الرياضيّات وحصّة الفلسفة والحصص التي لها جانب تعقّل، فلا بدّ من النظر إلى العقل! أم هل يجب النظر إلى الهيكل؟! أيّهما يجب أن ينظر إليه؟! للأسف نحن مبتلون بانتخاب الهياكل بدلاً من انتخاب العقول. فلنتجاوز عن هذا. 

ارتباط أسباب العزّة بالله 

هذه العزّة التي يعطيها الله للناس لها أساس ولها علّة، وعندما نبحث نجد أنّ جميع هذه العلل مرتبطة بعلّة العلل، الجميع يرجع إليها. إن كان لدى أحد مال فهو المعطي، ولو لم يشأ لما أعطى، فهذا الزبون الذي جاء به كان من الممكن أن يأتي به إلى مكان آخر. إن كان أعطي أحدٌ مالاً فهو المعطي، من الذي أعطانا الاستعداد؟ من أين حصلنا على هذا الاستعداد؟ عندما ولدنا من أمّهاتنا من أين جئنا بالاستعداد؟ من أين أتينا بالحافظة؟ من أين أتينا بالقدرة على تحمّل الأبحاث؟ هل أتينا بذلك بأنفسنا؟ لم يكن ذلك موجودًا. هذه الظروف التي تهيّأت من الذي هيّأها؟ هذه الأمور التي انتقلت يدًا بيد لكي تحصل هذه الذخيرة العلميّة من الذي جاءنا بها؟ الله جاءنا بها، فإذن مرجع جميع ذلك إليه. ومن الذي أعطانا القدرة على التحمّل؟ هناك من يطالع مدّة خمس دقائق فيرمي الكتاب جانبًا، وبعضهم يطالعون لخمسة ساعات ولكن لا يتعبون، فمن الذي أعطى هذه القدرة؟ القدرة هو من أعطاها في النهاية، أفآتي أنا الآن وأفتخر قائلاً: كلاّ بل نحن بذلنا الجهد ونحن ماذا صنعنا...؟ فهذا العلم منه إذن.