الجمال والجلال الإلهيّين محورا نظام الوجود

كانت تُثار بعض الشبهات حول موضوع فدك في تلك الأيّام، مِن قِبل بعض السادة الّذين لا يزالون على قيد الحياة، فكانوا قد نشروا مقالات وأحاديثَ أنكروا فيها ملكيّة السيّدة فاطمة الزهراء لفدك، وكانوا يقولون: إنَّها كانت مُلكًا للدولة الإسلاميّة، فيجب أن تكون بيد مَن يأتي بعد وفاة النبيّ؛ مِنَ الصحيح أن نقول هنا ( شهادة النبيّ) لا أن نقول (وفاة النبيّ)، لأنَّ النبيّ لم يمُت موتًا طبيعيًّا، بل قد دسّت عائشة وحفصة له السُمّ، وهذه حقيقة عليكم أن تعرفوها أيّها الأخوة، لقد قال الإمام الصادق عليه السلام في رواية جاءت في بحار الأنوار: والله لقد سمّتاه^۱. فكانتا قد سَمّتاه بسُمٍّ جيء به مِنَ الخارج. [لاحظوا]فهؤلاء هنَّ أمّهات المؤمنين، وهذا ليس بأمر غريب، فقد حصل لأئمّتنا الشيء نفسه – كم هم مظلومون أئمّتنا – فالإمام الحسن والإمام الجواد سُمّا على يد زوجتيهما .. حفظنا الله ولا قدّر الله أن يحصل لأحدنا مثل ذلك، وهذا ممّا يحصل بين الحين والآخر [هذا مزاح مِن سماحة السيّد] .. هذا مع أنَّنا لم نسمع عن رجلٍ قد سمّ امرأته، أو لعلّه حصل أيضًا وأنا الّذي لا أعلم به لقلّة معلوماتي .. على أيّة حال، فقد سمّتْ هاتان المرأتان النبيَّ.

عندما ارتحل النبيّ عن الدنيا، فمِنَ المسلّم [بنظر أولئك] أنَّ الحكومة الّتي جاءت مِن بعده كانت عادلة، وهذا ما يُقال عن حكومة أبي بكرٍ هذه الأيّام [مِن قِبل البعض]، فهم يدّعون أنَّها كانت أفضل وأعدل حكومة، ويقولون أنّ السقيفة مِن مفاخر الإسلام، نحمد الله على هذه الأباطيل والخزعبلات الّتي تنتشر بيننا!! فعندما تسلّم أولئك القوم الحكم رأوا أنّ أحد الركائز الاقتصاديّة موجودة في يد أهل البيت، وسوف لن يستقيم لهم الأمر مع وجود هذه الركيزة في أيدي أهل البيت، فانتزعوها منهم؛ إذ إنّ العامل الاقتصاديّ يُعتبر مِن أهمّ العوامل [الّتي تساعدهم في إحكام سلطتهم]، فقاموا بغصب فدك الّتي كانت ملكًا للسيّدة فاطمة الزهراء (سلام الله عليها)، ثمّ تطوّر الأمر إلى ما لا حاجة إلى تكراره. فقال ذلك الرجل أنّ فدكًا كانت ملكًا للدولة ولعامّة الناس، وهي تعتبر مِنَ الأموال العامّة، لذا قام أبو بكرٍ بإعادتها إلى بيت المال، فهو لم يرتكب محرّمًا بفعلته هذه، بل كان قد أحسن صُنعًا [حسب ادّعاء ذلك الرجل]، وهذا ليس سوى غيض مِن فيض: