الجمال والجلال الإلهيّين محورا نظام الوجود

علينا أن نتعلّم السلوك الصحيح مِنَ العظماء، فعلينا ألّا نتّبع الأسلوب الّذي يبعث على نفور واشمئزاز عوائلنا مِن طريق السلوك، فهذه التصرفات بدلَ أن تجذبهم إلى طريق السلوك وتشجّعهم على سلوكه ستجعلهم يقولون: أيّ دينٍ وسلوكٍ هذا وأيّة مدرسةٍ هذه، فلا موازين ولا مراعاة لحال الآخرين فيها، بل كلّ ما يهمّهم هو أنفسهم، فهم لا يقيمون اعتبارًا لغيرهم.

إنَّ مثل هذه التصرّفات تترك آثارًا مستقبليّة على الأسرة، فهي آثار سترسم لهم مستقبلهم، وسنتحمّل نحن أوزارها يوم القيامة. فسترى الابن في المستقبل يقول: لو لم يتصرّف أبي تلك التصرفات، لَمَا وصل بي الحال إلى ما وصل إليه! وسنُسأل نحن عن ذلك [في يوم القيامة]. وترى الزوجة تقول: لو لم يتصرّف زوجي بذلك الشكل، لَمَا ابتعدت عن هذا الطريق! أرأيتم كم هو أمر مهمّ، فإنَّها تقول: لو لم يكن زوجي يتعامل معي بذلك الشكل، وكان يعاملني بهدوءٍ ولطفٍ، لَمَا أصبحت على ما أنا عليه الآن.

قصّة النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) مع أطفال الجوز

ما الّذي يصوغ أفكارنا؟ إنّ الّذي يصوغها هو كيفيّة تعاملنا وطبيعة ردود أفعالنا مع الغير. فلماذا تمّ كلّ ذلك التأكيد على ضرورة التحلّي بالأخلاق الحسنة في الإسلام؟ ولماذا كان الأطفال يجتمعون حول رسول الله ويتسلّقون أكتافه عندما كان يمرّ في الأزقّة؟ ولماذا لم يفعلوا ذلك مع غيره؟ إنّ السبب في ذلك لا يعود فقط إلى تلك الجاذبيّة الروحيّة والمعنويّة للرسول، الّتي كانت تجذب الآخرين إليه، بل إنّ السبب الأهمّ كان حسن أخلاق الرسول. فلم يكن الرسول يضرب الأطفال وينهرهم عندما يراهم في طريقه، بل كان يحترم الأطفال الصغار بنفس المقدار الّذي يحترم به الكبار، في سنّ الأربعين أو الخمسين عامًا. لماذا كان النبيّ يتصرّف بذلك الشكل؟ لأنّه كان يرى ما لا نراه، فقد كان ينظر إلى شخصيّة الطفل الحاليّة والمستقبليّة معًا، فيربط بينهما، فيحترمهم على هذا الأساس. وما الّذي سيفعله الطفل عندما يرى مِن أحد هذه الأخلاق؟ إنّه سيحبّه ويتعلّق به، ومِنَ الطبيعيّ حينئذ أن يتسلّق أكتافه عندما يراه.