التقوى وتصحيح الفكر والخيال

قلت: فلماذا لا تقول له؟ فقال إذا قلت هل يطيع؟! لقد مضى ولم يلتفت إلى ورائه فهل يصغي؟! 

لماذا يجب أن يكون هكذا؟ لماذا لا يتأمّل الإنسان قليلاً قبل كلّ خطوةٍ يخطوها؟ لماذا لا يأخذ الأمر شيئًا فشيئًا؟ لماذا إذا ذهب وسقط في الحوض يستنجد ويقول أغيثوني؟!

ـ لا تمض في هذا الطريق فتقع، لا تذهب فتقع في البئر، فكّر بهدوء، فكّر بالأمور التي تجري، فكّر بالأحداث التي تجري من حولك الواحدة تلو الأخرى، فكّر فإنّ الله يلقي في فكرك، يلقي في نفسك، {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله}^۱. هذه الآيات عجيبةٌ جدًا وواقعًا هي آيات عجيبة وأيٌّ من الآيات ليس عجيبًا، غاية الأمر أنّ بعضها له تأثير عجيب في بنائه، وينبّه الإنسان كثيرًا ويذكّره كثيرًا

معنى آية: يا أيّها الذين آمنوا اتّقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورًا

ما معنى الإيمان؟

 {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله}، أتعلمون ما معنى الإيمان؟ 

يعني اعلموا أنّ النبي يقول حقًّا فلنطعه قبل أن تنتهي الخدعة، فلا نقرأ القرآن هكذا.{آمنوا برسوله} تعني ليكن لديكم إيمانٌ به، هذا الكلام الذي يقوله سيأخذ بتلابيبكم يومًا ما، وسيرتفع صراخكم، هذا معنى الإيمان. آمنوا يعني أنّه سيأتي يوم تتحسّرون فيه على عمركم التالف وتلقّيكم له بالسخرية والعبث، وحينها لا ينفع الندم. هذا معنى آمنوا. آمنوا بأنّ ما يقوله هو في مصلحتكم، الآن لا تدرون ستلتفتون لاحقًا. آمنوا بأنّ ما يقوله قد طوى طريقه هو بنفسه ثمّ بعد ذلك هو يحدّثكم عنه، لم يقرأه في كتاب. آمنوا بأنّ ما يقوله يريد به صلاحكم ولا يرجع إليه شيء من النفع. لقد سار النبيّ في طريقه ووصل إلى الغاية سواء آمنّا أم لم نؤمن. لقد طوى هو طريقه، ووصل إلى الدرجات التي ينبغي أن يصل إليها، وبتبليغه الرسالة أوصل استعداداته إلى فعليّتها، وقد أوصلها إلى فعليّتها في عالم البقاء وفي العلاقة مع الناس وفي هدايتهم، لقد بلغ الكمال وطوى طريقه فإن شئتم فآمنوا أو شئتم فلا تؤمنوا.