انقطع الاتصال بالخادم. جارٍ إعادة المحاولة...

يتعذّر إنشاء الاتصال.

تم رفض الاتصال من قبل الخادم.

جارٍ التحميل...
00:00:00
صورة
إضافة للمفضلة

التقوى وتصحيح الفكر والخيال

0
عنوان البصري
عنوان البصري

كيف تنشأ التوهّمات والتخيّلات؟ وهل الكدورة والظلمة من الخطأ الخارجي أم نيّته؟ وما معنى يا أيّها الذين آمنوا تّقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورًا تمشون به؟ هل العمل وفق التكليف والمنطق هو من الدنيا واعتباراتها وتخيّلاتها؟ بماذا يشترك طلحة والزبير مع مالك الأشتر وبماذا يتميّزان عنه؟ تجيب هذه المحاضرة على هذه الأسئلة ضمن شرح فهذا أوّل درجة التقى من حديث عنوان البصري.

التقوى وتصحيح الفكر والخيال

19
  • مكاشفات الحاج هادي الأبهريّ عندما جعل نفسه في زمان سيّد الشهداء

  • لقد كان من الرفقاء من له هذه الحال، الحاج هادي الأبهري رحمه الله كان صادقًا وصاحب خلوص وهو بنفسه أخبرني والمرحوم العلامة أيضًا ذكر ذلك حيث كان قد ذهب إلى الشام فسأل أين هي البوابة التي أُحضر إليها أهل البيت في الشام، بوابة الساعات؟ فأرشدوه إليها فبدأ يتحدّث مع نفسه وكان من أهل البكاء والتوسّل كثيرًا. قال: فجأةً رأيت جميع الأحداث التي وقعت في هذا المكان رأيت كلّ شيء جاؤوا وأحضروا الأسرى والرؤوس ورأيت الذين كانوا هناك وقد نقل للمرحوم العلامة وكذلك لي ما هو مطابقٌ بعينه لما في المقاتل، وكان يشير إلى وقوع كلّ ذلك، فلنقترب بأنفسنا قليلاً ولنرجع لنرى الأحداث والأوضاع فهي موجودةٌ الآن لذلك فإنّ المرحوم العلامة ـ إن كنتم تذكرون لا أدري أين ذكرت هذا إمّا في الجزء الثاني من أسرار الملكوت أو غيره فقد ذكرته ـ في ذلك التنبيه الذي نبّه به الحاج هادي فقال له: إنّ ما رأيته من أحداث عاشوراء موجودٌ الآن فماذا فكّرت حوله وأعددت له؟ فانتبه والتفت. لقد حصل له اشتباه وخلط ولكن لأنّه كان صادقًا جاء ذاك النور وماذا فعل؟ أعاده، لقد جاء الكثيرون وسعوا إلى إبعاده، وسعوا إلى إيجاد الشكّ والترديد عنده، ولكن لأنّه كان صادقًا فقد جاء ذلك النور وميّز له الحقّ وأدرك موضع الحق. كلاّ لا يمكن إضلاله بل يجد الحقّ، لا يمكن إضلاله أبدًا. غاية الأمر أنّه ما هو شرط ذلك؟ شرطه أن يكون لدى الإنسان صدق، لا يخادع، لا يغضّ النظر، لا يتغافل، يقال: إنّ النائم يمكن إيقاظه أمّا المتظاهر بالنوم فلا يمكن أن يصنع له شيء. 

  • هذه التوهّمات وهذه التخيّلات تأتي وتأتي وتأتي وتتصاعد وتصل إلى الحكم بقتل أمير المؤمنين وقتل جميع الناس لكي نصل إلى المطلوب. 

  • تتمّة أحوال طلحة والزبير

  • فيرسلون الرسائل إلى القبائل من قبل عائشة أمّ المؤمنين زوجة رسول الله أن تعالوا أيّها الناس وأوصلونا إلى ذاك التخيّل. أليس كذلك؟ تعالوا أيّها الناس لتقتلوا فأصبح أنا الزبير حاكم البصرة، هذا ما لا يكتبه في الرسالة، ولكنّه مكتوب وراءها في الجهة الأخرى منها، وليس في هذه الجهة، الناس يقرؤون هذا الجانب من الرسالة ولكن أنتم إذا وصلت إليكم هكذا رسالة فاقلبوها فورًا واقرؤوا الجانب الآخر منها تستريحون. اقلبوها على الفور وانظروا ماذا كتب في الجانب الآخر؟ ولو كتب في الجانب الأوّل منها ألف كلمة من الكلام الفارغ فدعها، تعالوا لأجل الإسلام! لقد قتل خليفة المسلمين! تعالوا لنقتصّ من قاتليه، أنا زوجة رسول الله عائشة! ماذا حصل للإسلام! بعضهم يقول قتلوه فليكن فلماذا أقتل نفسي أنا؟! لقد قتلوه في النهاية، قتله رجل أو رجلان، فلماذا تشعلون هذه الحرب؟!