هل تجتمع التقوى مع المظاهر والانقياد للأجواء الاجتماعيّة؟

الساعة الآن الحادية عشرة والنصف، وأنا متعب أيضًا، ولم أنم ليلة أمس حتّى الصباح وكان رأسي يؤلمني. وكنت أحتمل أن لا أوفّق لأن أكون في خدمة الرفقاء، فقلت أتوكّل على الله والحمد للّه نمت في الصباح ساعة حتّى جاء الطبيب وطرق الباب فجئت إلى الرفقاء، وتحسّنت أحوالي وأنا الآن في خدمتكم وزالت تلك الآثار والعوارض كليًّا والحمد للّه. وواقعًا أنا أعدّ هذا من النعم الإلهيّة عليّ فبواسطة هذه النوايا الصافية التي أشاهدها تغيّرت أحوالي، فهذه النوايا الصافية هنا تؤثّر جميعها في حال الإنسان ووضعه، والله تعالى بنفسه هو من يجب أن يأخذ بأيدينا، فالطريق دقيق جدًّا ولكنّه في الوقت نفسه متقن. ومن أراد أن يوكل نفسه إلى الله سيكون الأمر بالنسبة إليه أسهل بكثير، أسهل من شربة الماء، ومن أراد أن يمضي هو بنفسه ويعتمد على نفسه فليس هناك أصعب من ذلك. لأنّ الشيطان سيأتي عند كلّ أمر، ويوسوس للإنسان في كلّ أمر. 

أسأل الله أن يوفّقنا للالتفات إلى هذا الأمر. وإن شاء الله تتمّة الكلام إلى الجلسة القادمة. 

كنت أودّ أن أذكّر الرفقاء بأمر كان قد طرح سابقًا ولكن يبدو أنّ أهميّته لم تبيّن كما ينبغي. إنّ هذه المجالس هي مجالس ـ بصورة عامّة وليس هذا المجلس فقط ـ يذكر فيها الله والصالحون وهي مصداق لـ عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة^۱ وتحصل النورانيّة، ويشعر الإنسان بشعور آخر في نفسه وأحواله. والحركة والكلام بعد المجلس يضعف هذا الحال في الإنسان، فرجائي من الرفقاء أنّه إن كان لديهم أمر فلا يأتوا بعد المجلس ليتحدّثوا معي، لأنّ حالي بعد المحاضرة التي ألقيها لا يحتمل أن أجيب على الأسئلة، وإذا جاء الرفقاء وتحدّثوا فإنّ ذلك يترك تأثيرًا سيئًا عليّ، فلا يتحدّثوا، وليبقوا جالسين هكذا في أماكنهم، إن كان لأحد أمر ضروريّ فليكتبه على ورقة وليعطها إلى الرفقاء والأفراد المتكفّلين بإيصالها، وإن شاء الله تقضى الحاجة. وفّقكم الله إن شاء الله. 

اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد.