هل تجتمع التقوى مع المظاهر والانقياد للأجواء الاجتماعيّة؟

فهذا الوسواس ماذا يفعل؟ يسيطر على ذهن الإنسان. قال الإمام لا تنظر إلى هذا الوضوء الذي يتوضّؤه ويبقى إلى ستّ ساعات... هو نفسه كان يقول لي هذا المسكين، ستّ ساعات من الساعة الثانية عشرة إلى السادسة بعد الظهر ثمّ وبحالة من الشكّ كنت أرى أنّ الصلاة ستقضى فأذهب وأصلّي! فماذا يدرك هذا من هذه الصلاة؟! أيّ شيء يعي هذا من الصلاة يا عزيزي؟! أيّ حال يحصل لدى الإنسان في هذه الصلاة؟! هو يفكّر أثناء صلاته دائمًا بالوضوء وأنّه هل كان صحيحًا أم لا؟! ويفكّر في صلاته أنّها في أيّة حالة؟! هل كان وضوؤه صحيحًا أم خاطئًا؟ هل كانت صلاته صحيحة؟! وهذا الخطر يحصل للإنسان بحيث يسري لاحقًا شيئًا فشيئًا إلى الموارد الأخرى، ثمّ يشكّ ويصيبه الوسواس في الأستاذ، هذا ما يحصل. 

انتقال الوسوسة إلى المسائل المهمّة

ذلك الوسواس يتقدّم إلى الأمام ويتقدّم فماذا يصنع؟ لقد جاء هذا الرجل إليّ وقال لي: أريد أن أسألك سؤالاً: فلان المرجع ـ وكان من مراجع النجف ـ أليس هو أعلم من والدك؟ ألا يجب أن نقلّده؟ 

قلت: ما شاء الله ما شاء الله! الفاتحة مع الصلوات! ـ هذه لا تحتاج إلى صلوات! فلنضحك قليلاً اليوم فهذا جيّد! كان أحدهم يقول: كنت على المنبر هو نفسه قال لي ذلك، أردت أن أقول للنّاس أيّها الناس على الإنسان أن يفكّر في كلّ ما يسمعه، ولا يعمل هكذا بكلّ ما يسمعه. فكانوا يقولون له: كلاّ نحن هكذا. كان يقول: كلاّ هذا ليس صحيحًا، وبدأ بالحديث قال: وما إن تحدّثت وقلت: إنّ محمّد بن الأشعث... قال الجميع اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد. فقلت لهم: لذلك على الإنسان أن يفكّر قليلاً محمّد هذا أيّ محمّد هو؟ هل هو محمّد بن عبد الله أم من جاء لقتال الإمام الحسين؟ أيّهما؟ ـ قلت: عجيب عجيب! انتهى الأمر فهل نقلّد هذا أم ذاك؟ ثمّ ذهب هذا المسكين ثمّ انتهى إلى حال... كيف تصبح الأمور؟! إلى أين تصل؟! وإلى أين ينتهي الإنسان بالطريق؟!