هل تجتمع التقوى مع المظاهر والانقياد للأجواء الاجتماعيّة؟

هل كتابة بسم الله بدلاً من باسمه تعالى هتك لحرمة اسم الله؟

وقد طبع المرحوم العلامة إعلانًا لمجلس الفاتحة كتب فيه: بسم الله الرحمن الرحيم إذا مات العالم ثلم في الإسلام ثلمةٌ لا يسدّها شيء^۱، وكان ذلك المجلس سيقام بعد بضعة أيّام وشارك هو بنفسه أيضًا في أحد المجالس التي أقيمت بهذه المناسبة في المسجد الجامع، كان يقول إنّه جلس وكان أمامه أحد العلماء وقد وضع إلى جنبه نرجيلةً ينفخ فيها وفي المقابل كان القارئ يقرأ القرآن ـ التفتوا ألا نكون بذلك قد سخرنا من دين النبيّ؟! ـ ثم نظر إلى العلامة وقال له: أيّها السيّد الطهراني يا سيّد محمّد حسين! لقد طبعت إعلانًا وكتبت في رأسه بسم الله؟! 

ـ نعم كتبت.

ـ هذا هتكٌ للحرمة.

ـ ما هو هتك الحرمة؟!

ـ بسم الله.

ـ يجب أن نكتب بسم الله.

ـ كلاّ، بسم الله هذه هتك للحرمة، ستقع تحت الأيدي والأرجل.

ـ كلّ من وقعت أمامه عليه أن يرفعها فهذا ليس هتكًا للحرمة.

ـ كلا لا يمكن يجب أن يكتب باسمه تعالى أو تجعل ثلاث نقاط.

أليسوا يجعلون الآن ثلاث نقاط ولا يكتبون بسم الله الرحمن الرحيم؟! إنّ هؤلاء الحمقى يجعلون بدل لفظ الله ثلاثة نقاط ويكتبون الرحمن الرحيم إن كان هناك إشكالٌ في اسم الله فالرحمن الرحيم أيضًا فيهما إشكال وليست المشكلة فقط في كلمة الله بسم ا... ! والله لم نسمع حتى الآن أنّ اسم الله هو ثلاث نقاط. لقد قال الله في القرآن إنّ اسمي هو الله ألف لام هاء وقد سميّنا الله نحن ا... بسم ا... فهذا اسمٌ جديد، اسم الله الذي اخترعناه حديثًا، طبعًا كان موجودًا.

كلّ هذا خطأٌ يا عزيزي! يجب أن تُكتب كلمة الله! يجب أن تنتشر كلمة الله، يجب أن يكون لها حضورٌ بين الناس وأينما رأى الإنسان هذه الكلمة يأخذها وإن لم يرها وداس عليها فلا إشكال، ما المشكلة في ذلك لا مشكلة أبدًا.

قال: هذا هتكٌ للاحترام، متى فعل النبي ذلك؟!

قال العلامة: ألم يرسل النبيّ رسالةً إلى كسرى وكتب في أعلاها بسم الله؟ ألم يكتب للآخرين رسالةً؟ لملك مصر، لليمن؟ الرسائل الموجودة الآن من النبي كلّها تبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم في أعلاها، والعجيب إنّ الختم الذي كان يختم به رسول الله في نهاية الرسالة كانت كلمة الله في بدايته، عجيبٌ جدًا، في الوسط كلمة رسول وفي الأسفل اسمه المبارك محمّد صلّى الله عليه وآله وسلّم، فقد كان النبي يراعي الأدب والعبوديّة وسلسلة مراتب التربية وعالم الوجود إلى تلك الدرجة، كان يكتب اسمه كعبدٍ في الأسفل وفي الوسط مرتبة الرسالة والتنصيب الإلهيّين وكلمة الله في ذلك الموضع، فهذه أمورٌ علينا أن ندركها هذه أمورٌ تزيد من فهمنا، الإمام الصادق يريد أن يعلّمنا ذلك.