ما أثر دوافع الأعمال في تحقّق التقوى؟

عندما يرزق الأبوان بطفل فهل يتصوّران أنّه إذا صار عمره غدًا عشر سنوات سيفارقهم؟ نعم، يحتمل أنّه إذا بلغ عشر سنوات أو خمسة عشر سنةً أن يفارقهم ويتركهم فهل نترك من الآن محبّته، فهذا هو الزمان في النهاية وهذه هي الدنيا إذا صار عمره خمسة عشر سنة مضى في حال سبيله ومضى إلى شأنه أم لا؟ إذا رزق الأبوان بطفلٍ فإنّهما يريانه عضوًا من وجودهما لا يمكنهما أن يتصوّرا أنّه سينقطع عنهما يومًا، هل يمكنكم أن تتصوّروا الآن أنّ يدكم ستقطع غدًا؟ إذا حصل ذلك في حادثٍ في مشكلةٍ في مرضٍ فهذا شيءٌ آخر، ولكن هل تتصورون ذلك الآن؟ إن كان لديكم هذا التصوّر فأنتم مجانين. وحده المجنون يمكنه أن يتصوّر أنّ يده ستقطع ورأسه سيقطع ورجله ستقطع ومعدته ولا أدري ماذا سيُفعل بها. أمّا الإنسان العاقل فلا يتصوّر ذلك أبدًا، نعم يمكن أن يمرض الإنسان غدًا فيُقال له: يجب أن نقطع ثلثي معدتك ونُلقي به جانبًا، يجب أن نقطع من أمعائك هذا المقدار ونُلقي به بعيدًا؛ فقد أصيب بالسرطان، فهذه أمورٌ تحدث للإنسان مع مرور الزمان لا أنّ الإنسان يبدأ بالتفكير بها من البداية آه سأصاب بالسرطان غدًا فأسقط من الآن، ربّما غدًا... الآن أنت تمشي فما قصّتك؟ بعد غدٍ سأفقد يدي في حادث سير فلأجلس من الآن في المنزل يقال هذا إنسانٌ فقد عقله، آه يمكن بعد سنة أن أخسر إحدى عينيّ فإذن عليّ أن أغمض عيني وأترك العمل والحياة كلّها جانبًا يقولون لقد جُنّ. 

يقول الإسلام إذا أردت أن تعيش فعليك أن لا تتكلّم من بداية حياتك بالطلاق، عليك أن تتحدّث بالعشق حتى النهاية حين تضع رأسك على الأرض عليك أن تتكلّم كلام المحبّة، حتى التفكير والخيال للحظةٍ واحدة في ذلك يجب أن لا يكون، وإلا أفسدت حياتك وألحقت بها الضرر وقضيت عليها، يجب أن تعيش بعشقٍ ومحبّة... ذلك الإسلام هو الإسلام الذي يقول على لسان المرحوم العلامة: تلك الأسرة التي تعيش بعشقٍ ومحبّة ولو كانت يهودية أقرب إلى أمير المؤمنين من الأسرة الشيعيّة التي فيها اختلاف ونزاع وكدورة. فذلك الإسلام الذي يتجلّى على لسان هذا الرجل هو يقول ذلك. أمّا من يقول: يجب أن تأخذ وكالةً وغدًا تذهب وتطلّق نفسها يجب أن توكّل وغدًا تطلّق... ومن المعلوم أنّ طرق الشيطان ووسائله ليست واحدة أو اثنتان والوساوس لا حدّ لها ولا حصر والتخيّلات لا نهاية لها فماذا يحصل؟ يحصل هذا الوضع الذي تراه.