هل يمكن الوصول إلى التقوى من دون العمل بالموازين العقليّة؟

تتمّة الكلام حول التقوى

إن شاء الله وأعدكم هذه المرّة وعدًا قاطعًا في الجلسة القادمة أن ننهي البحث حول التقوى إن شاء الله ـ طبعًا تحدّثنا حول معنى الزهد بالمقدار الذي يجب أن نتحدّث به ـ والمرجوّ من الرفقاء أن يتأمّلوا في هذا المجال ويطالعوا، تقول الآية القرآنية {إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانًا}^۱.وسنتحدّث عن ذلك في الجلسة القادمة، إن جعلتم أنفسكم في حالة من التقوى فإنّ الله يجعل لكم شاخصًا وما هو الشاخص؟ إنّها تلك البوصلة التي تجعل في الآلات المتحرّكة والتي تنظّم بشكلٍ جيّد وفق الغاية التي يُراد الوصول إليها فإذا ما نُظّمت وجّهت حركتها في ذلك الاتّجاه في اتّجاه الشمال في اتّجاه الشرق في اتّجاه الغرب، فإذا جاء الريح يُمكن أن تتحرّك وسيلة النقل وخاصة الطائرة أو تنحرف على أثر انخفاضات الطاقة وهنا لديهم تلك البوصلة فيعيدونها على أساسها تأتي الريح فتميل بها إلى ذاك الاتّجاه ولكنّها لا تستمرّ على ذلك بل تعود، يحصل انخفاضٌ ما في الطاقة فيمكن أن تهبط ألف قدم، ولأنّها مرتفعة تعود من جديد إلى ذلك المستوى، يجب أن تسير في هذه الدرجة فانظروا قد تنحرف إلى هذا الاتّجاه أو ذاك في مدٍّ وجزر وهذا ما يُسمّى بالفرقان.

إذا اتّقى الإنسان وجعل نفسه في حالةٍ من التقوى فإنّ الله يجعل له تلك الدرجة وإلا فلا درجة له، نصلّي من دون درجة فلا علامة له، نصوم من دون درجة وكأنّنا نأكل، نحجّ ولكن ليس لحجّنا درجة، والحجّ بدون درجة لا فائدة له، والصلاة بدون درجة لا فائدة لها، بدلاً من أن نصلي إلى الكعبة نجد فجأةً أنّنا نصلي إلى القطب الجنوبيّ فلا فائدة من ذلك، هذا هو المعيار، أمّا كيف يحصل هذا الفرقان للإنسان وما هي طريقة تحصيله فليفكّر الرفقاء في ذلك إن شاء الله موعدنا في الجلسة القادمة بحول الله وقوّته.

اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد