بطلان الأعمال عن علم وعمد

طبعًا إن شاء الله كما قلت لكم لن نكون من هذا النوع وأن يجعل الإنسان عمله ذا الظاهر الصالح لأجل تثبيت موقعه المعاند للحقّ وهو يعلم. 

في النوع الثاني سنتحدّث عن الذين لا يعلمون، ولكن في النوع الأوّل هذا الباطل ذو الظاهر الصالح ينشأ من أنّ الإنسان يعمل الأمور الحسنة الظاهر عالمًا عامدًا لتساعده هذه الأمور على معاندة الحقّ ومخالفته، فيصلّي، يقيم الجماعة لأجل تثبيت مكانته. لو لم تكن له هذه المكانة لما جاء وصلّى ولجلس في بيته، يحجّ لكي يعزّز مكانته بين الناس وإلا لذهب إلى مكان آخر ولما حجّ، لأجل تعزيز موقعه.

قصّة مرشد الحجّاج المخابراتي 

ينقل المرحوم العلاّمة أنّه في زمان الشاه عندما سافر لأجل الحجّ، كان عالم الحملة رجلاً كبير في السنّ ومن المخابرات، كان يريد أن يسافر إلى بريطانيا ليزور ابنه، فقالت له الحكومة بما أنّك تريد أن تسافر إلى بريطانيا فاذهب من جدّة، واستلم الحملة من ناحية الإرشاد، ثمّ قطعوا له بطاقة سفر إلى بريطانيا من جدّة ليسافر. فقد جاء هذا ليزور ابنه، فقالوا له: لتكن أيضًا عالم الحملة! فإنسان كهذا من المعلوم أنّه لم يأت لأجل الله، إنّه يريد أن ينفّذ أوامر الحكومة أيضًا. ودع عنك الفتاوى التي كان يصدرها، والفتاوى التي كان يعلمُها فقد كان المرحوم العلاّمة يقول: إنّ منها أنّا كنّا يومًا جالسين وكان هو جالسًا أيضًا، فماتت امرأة هناك، فجاؤوا إليه وقالوا: إنّ فلانة ماتت، فقال: حسنًا لفّوها في قطعة قماش وأرسلوها إلى طهران. قالوا: في النهاية لا يمكن أن نرجع إلى طهران. فقال: ادفنوها. فقالت المرأة العجوز التي كانت هناك: كيف ندفنها؟ يقال إنّ هناك غسلاً فكيف هو الغسل؟ فقال: نعم هناك غسل، هناك غسل. 

ـ يقال إنّه بالكافور. 

ـ الكافور؟ ما هو الكافور؟!

ـ يقال إنّه بالسدر.

ـ المقصود صبّ الماء، تمامًا كما تنزلون إنسانًا في الحوض ـ وكان يتكلّم جادًّا ـ كما تنزلون إنسانًا إلى الحوض، فكذلك صبّوا عليه الماء فهذا كاف. فكانوا يقولون له: يا سيّد هذا لا يصحّ. كان المرحوم العلاّمة يقول إنّا كنّا جالسين ونضحك، هو ورجل آخر، وننظر كيف يقوم بواجبه تجاه هذا الميّت. فهذا الشيخ المخابراتي الذي جاء بأمر من الشاه صار مرشد الحملة.