بطلان الأعمال عن علم وعمد

الأمر الثاني يرتبط بالإنسان نفسه، فهذا العمل الظاهريّ يسبّب لفاعله شبهة. وهذا أمر مهمّ لا بدّ من الالتفات إليه. فهذه لا قيمة لها يوم القيامة والملائكة يجعلونها {هباء منثورًا} في ميزان الأعمال، ومعنى {هباء منثورًا} أنّهم يذرونها في الرياح، فكما يذرى القطن، كيف يذرى القطن؟ والتبن إذا أردوا أن يفصلوه عن الحبوب، يعرّضونه للهواء فينتشر فيه، والغبار عندما يكون هناك عاصفة ينتشر في الهواء فيقال له: {هباء منثور}، يعني لا يبقى له أثر. 

ما معنى "الله هو الحقّ"؟

يقول الإمام الصادق عليه السلام إنّ المؤمن هو من لا يدع أيّامه باطلاً. وقد تحدّثنا في الجلسة السابقة عن بيان ما هو الباطل وما هو الحقّ؟ وتكلّمنا باختصار حول ذلك. وذكرنا أنّ الآية القرآنيّة الشريفة تبيّن لنا هذا الأمر بوضوح وتعطينا المعيار لتمييز هذين الأمرين بشكل واضح، حيث تقول: {ذلك بأنّ الله هو الحقّ وأنّ ما يدعون من دونه هو الباطل...} ^۱وهذه الآية عجيبة جدًّا وتستحقّ أن يتذكّرها الإنسان عند كلّ خطوة يخطوها في حياته، وعند كلّ قرار يريد أن يتّخذه: اعلم أنّ الحقّ مختصّ بالله. تحصر حقيقة الحقّ والواقع، تحصر هذا المفهوم في الاستناد إلى ذات الله، ذلك بأنّ الله هو الحقّ. وإن شاء الله في الجلسات اللاحقة سأبيّن للرفقاء كم هي عجيبة هذه الآية، وكم فيها من اللطائف والمعاني الدقيقة. فالآية حتّى الأسماء والصفات الإلهيّة لا تعدّها من الحقّ. الله نفسه هو الحقّ وذات الله هي الحقّ. وهذه الحقيقة مختصّة بالذات، ويجب أن لا يُلتفت إلى غير الذات. {ذلك بأنّ الله هو الحقّ}وحده الله هو الحقّ. 

ما معنى "أنّ ما يدعون من دونه هو الباطل"؟

{وأنّ ما يدعون من دونه هو الباطل}، فكلّ ما نبحث عنه فهو باطل. أن نسعى إلى ميكائيل فهذا باطل. أن نسعى إلى الملائكة، فهذا باطل. عندما كانوا يلقون بإبراهيم في النار ماذا قال؟ قال له: إن كنت تريد شيئًا فأنا في خدمتك! فقال: الله يرى فماذا تفعل أنت؟ قال لجبرائيل ماذا تفعل أنت؟ فالله يرى. لقد فهم {بأنّ الله هو الحقّ}، والرجوع إلى غيره باطل. الرجوع إلى الناس باطل، الطلب من غير الله من سائر الأسباب والمسبّبات كلّه باطل. الجميع باطل، ولا يبقى إلا الله وحده. {وأنّ ما يدعون من دونه هو الباطل} كلّ ما يُسعى إليه سوى الله فهو باطل. فأن ينحّى الله جانبًا لأجل الوصول إلى هدف فهذا باطل، أن نجعل غير الله في مكان الله لأجل الوصول إلى أهدافنا الإلهيّة فهذا باطل، دقّقوا جيّدًا! أن نقوم بهذا العمل لكي تبرز مكانتنا فهذا باطل. نراجع فلانًا لكي يساعدنا في هذا الأمر، فهذا باطل، كلّ هذا باطل باطل باطل، لا شيء فالله لا يبقي شيئًا. اصعدوا أو اهبطوا فهذا هو الموجود. الآية القرآنيّة تقول ذلك.