الحقّ والباطل

عندما يؤذّن أمير المؤمنين بنفسه في أوّل الفجر ويصلّي فبأيّ حقّ يؤخّر من يعدّ نفسه تابعًا لعليّ عليه السلام الصلاة إلى ما قبل طلوع الشمس بنصف ساعة؟! لماذا؟ فلتضرب إمامة الجماعة تلك التي تكون على خلاف مسير أمير المؤمنين، أيّة إمامة جماعة هذه؟ ولكنّ المرحوم القاضي ماذا يقول؟ يقول: صلّ أوّل الوقت. إن جاء الناس فبها وإن لم يأتوا فشأنهم. ماذا قال الله؟ ماذا قال الله هنا؟ هل قال اصبر حتّى يجتمع المؤمنون؟! اصبر حتّى يحضر المؤمنون ولو تأخّرت الصلاة؟! لقد قال الله: قل الله أكبر في أوّل الوقت حتّى وإن لم يكن خلفك حتّى مصلّ واحد فليكن، فليكن. وإن لم يكن حتّى مصلّ واحد. ماذا قال أمير المؤمنين؟ هل كان يصبر أمير المؤمنين حتّى يأتي كلّ أهل الكوفة إلى المسجد؟ أهكذا كان؟ إن كان كذلك حسنًا فنحن مثله. أم لا بل كان يؤذّن ثمّ يصلّي ركعتين صلاة النافلة ثمّ يقول الله أكبر. إن كان هناك مصلّ واحد فجيّد، وإن كان هناك ألف مصلّ فنحن نصلّي. لماذا نريد أن نبحث عن الناس؟ لماذا لا يبحث الناس عنّا؟ من قال؟! ما معنى اصبر؟! لقد قال المرحوم العلاّمة في حياته لرجل أنّه عند الصلاة يجب إغلاق المتجر والقيام للصلاة. أذكر بشكل دقيق، بشكل دقيق، لقد كان لذلك الرجل متجر لبيع أدوات الخياطة قرب المسجد. وكان يوم عيد الغدير، جاء المرحوم العلاّمة إلى الصلاة ـ ورغم أنّه كان قد أكّد عليه أن لا تفوّت هذا اليوم من يدك ـ جاء إلى الصلاة صلّى صلاة الظهر، ثمّ صلّى صلاة العصر أيضًا. وبينما كنت أخرج رأيت ذلك الرجل في مكان الوضوء يتوضّأ ويلطم على رأسه أن يا ويلي! هل رأيت هذه الدنيا، لقد منعتني اليوم من الصلاة يوم عيد الغدير وصلاة السيّد. تفضّل! تفضّل هذه نتيجة الدنيا. فهل يؤخّر السيّد صلاته نصف ساعة لأجل هذا الرجل حتّى يجيب الزبائن، لا معنى لذلك. 

هذا معنى {وأنّ ما يدعون من دونه هو الباطل} يعني عندما تساعد الزبون في وقت الصلاة فهذا باطل. انتهى الأمر. عندما تريد أن تعمل في وقت الذكر عملاً آخر فهذا باطل، انتهى. عندما تريد أن تعمل في وقت الذكر عملاً آخر فهذا باطل وانتهى الأمر. إذا لاحظت غير الله في القيام بهذا العمل لأجل مصالح فغير الله يصبح [مصداقًا لـ] يدعون من دونه، طلب غير الله باطل، انتهى الأمر.