الحقّ والباطل

وأنّ ما يدعون من دونه هو الباطل، كلّ ما هو غير الله فهو باطل. فإذن الله هو الحقّ، ذات الله هي الحقّ، لا طريقه، وإن كان طريقه حقًّا أيضًا. فحول الآية الشريفة:{ اهدنا الصراط المستقيم}^۱ لدينا رواية تبيّن ما هو الصراط، اهدنا صراط الله المستقيم. الإمام عليه السلام يقول صراط عليّ حقّ نمسكه. يقول إنّ شأن النزول في هذه الآية هو هذه الجملة. صراط عليّ صراط الحقّ، ولا بدّ من التمسّك بهذا الصراط. فهذا المعنى هو معنى أيّ شيء؟ معنى اهدنا الصراط المستقيم^٢. 

كيف تكون في صراط عليّ عليه السلام حقًّا؟

ولكنّ صراط أمير المؤمنين عليه السلام هذا متى يكون حقًّا؟ عندما أراعي في هذا الطريق حقيقة أمير المؤمنين. لا أن نقول بالاسم أمير المؤمنين ثمّ نسير في طريق مخالف لأمير المؤمنين لنحارب الولاية ونحارب العرفان ونحارب التوحيد. هذا الطريق طريق الشيطان، طريق الشيطان وإبليس لا طريق أمير المؤمنين عليه السلام. 

صراط أمير المؤمنين هو صراط السيّد أحمد الكربلائي، صراط السيّد حسن المسقطي، صراط السيّد القاضي، صراط الملا حسين قلي الهمداني، صراط الشيخ محمّد البهاري، السيّد محمّد سعيد الحبّوبي. هؤلاء الأعاظم. هؤلاء هم الذين أدركوا حقيقة أمير المؤمنين عليه السلام، وفي عملهم وفي درسهم عندما كانوا يقولون بسم الله ويشرعون لم يكن في أذهانهم سوى أمير المؤمنين عليه السلام، إلى أن يقولوا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عندما يصلّون فإنّهم يصلّون صلاة الجماعة على ذكر أمير المؤمنين ويختمونها على أمير المؤمنين. فهل هذه الصلاة هي وصلاة الجماعة التي تقام قبل شروق الشمس بربع ساعة في صحن أمير المؤمنين عليه السلام واحدة؟ قبل ربع ساعة من شروق الشمس قبل عشرين دقيقة. ثمّ نقول نحن أتباع أمير المؤمنين ونعمل لبقاء الحوزة! نريد أن نحافظ على الحوزة؟ أيّ حوزة؟ الحوزة التي زعماؤها هكذا؟ أهذا الطريق طريق أمير المؤمنين أم طريقه أن تصلّي صلاة الصبح عند أوّل طلوع الفجر سواء بجماعة أم بغير جماعة. من لم يأت إلى الجماعة فكما يريد، وعليهم أن لا يقولوا ليصبر وأمثال ذلك. ما معنى هذا الكلام؟ يريدون أن يقتدوا بك هم مخطئون إذ يريدون ذلك، لا معنى لذلك، قوموا واقتدوا بإمام الجماعة ذاك. تتركون الصلاة في أوّل الوقت بحجّة أنّ عددًا من المصلّين يريدون الاقتداء به، هذا عبث. أو اصبر حتّى يخرج الناس من بيوتهم، بل الناس يريدون أن يصلّوا صلاة الصبح بعد طلوع الشمس.