حاجات النفس الواقعيّة والخيالية

على شيعة أمير المؤمنين أن يتّخذوا عيد الغدير عيدًا، عيد المبعث عيدًا، عيد إحياء النفس وإحياء الروح، عيد إحياء الحقّ، فعيد الغدير عيد ماذا؟ لقد أحيا الله الحقّ وأراه للنّاس. فقال: أيّها الناس إن أردتم الفلاح فعليكم أن تتّبعوا عليًّا. ثمّ بعد ذلك هل يستحقّ العيدَ أن يخرج العلف والعشب من الأرض وتأتي الأبقار والأغنام وتشرع برعيها. أيّ عيد هذا؟ وهذا أيضًا لبقعة خاصّة من الأرض وسائر البقاع مثلجة على الدوام أو جافّة على الدوام ولا أثر فيها لذلك. هناك بقعة من الأرض في هذا الزمان تتغيّر بنحو ما، فيصبح هناك تنزّه وماء وهواء، بقعة خاصّة، وليس للجميع. فمناطق القطب الشمالي والقطب الجنوبي ليس لها عيد إذن؟ الذين لديهم ثلوج على الدوام أو الذين لا ينبت لديهم عشب أبدًا، أو الذين يبدأ ذوبان الثلوج عندهم بعد الواحد والعشرين من آذار بشهرين؟ 

هذه كلّها خرافات وعلى الإنسان أن لا يقوم بهذه الأعمال ولا يتّخذ عيدًا وعليه أن يبيّن للآخرين ويوضّح لهم هذا الأمر. تقديم هدايا العيد في مثل هذه الأوقات خلاف لسنّة الإسلام، والشيعيّ لا يفعل ذلك، فلا تعطوا الهدايا ولا تقبلوها. وعليكم أن توضّحوا وتقولوا حقيقة الأمر للآخرين، حينها نكون صادقين إلى حدّ ما فيما نعتقد وما نرى أنّنا تابعين له. 

حسنًا فالموضوع يستحقّ المزيد من الكلام، وحيث إنّ حالي لا يسمح والساعة اقتربت من ساعة الفراغ، وطبعًا الفراغ بحسب الظاهر وحيث إنّ: 

يقول: يعلن *** الجرس *** أن احزموا أمتعتكم

فإنّا ننهي الكلام. وإن شاء الله نأمل أن يوفّقنا الله وأن يطلعنا على الأصول والقواعد وما يرضاه ويجعل لنا بصيرة ويوفّقنا للعمل بها. 

اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد