حاجات النفس الواقعيّة والخيالية

لقد ذهبنا ليلة أمس إلى مكان فسمعنا أصوات مفرقعات، ولم يحن وقته بعد! الله يعلم كم من الأمراض تحدث بسببه، الله يعلم كم من الأجنّة تسقط بهذه الأعمال الجنونيّة والوحشيّة للناس والتي لا وجود لها في أيّ من بلاد الدنيا! كم في هذه المستشفيات من حالات الإجهاض بسبب هذه المفرقعات التي يطلقونها، واقعًا يحسب الإنسان أنّ قنبلة وقعت على رأسه، ولا أدري لماذا لا تمنع الحكومة هذه الأعمال؟! لماذا لا تمنع هذا الضجيج؟! هناك الحوامل، وهناك مرضى القلب، ولدى الناس آلاف الأمراض. أنا رجل وأعصابي سليمة وأخاف واقعًا، إنّها عجيبة جدًّا! عجيبة جدًّا، عمل شنيع ووقح وخطر إلى هذا الحدّ وهم يضعون يدًا على أخرى وينظرون والناس تفعل ما يحلو لها. بأيّ عنوان؟ بعنوان أربعاء كذا وخميس كذا^۱ ألم يكن "هويدا"^٢ في العهد السابق يأتي ويقفز من فوق النار؟ فكيف كان ذلك قبيحًا والآن صار حسنًا؟! أليس لديكم صوره في العهد السابق؟ أفصار ذلك الآن قانونًا؟ فهل هذه إدارة؟! وهل هذا تنظيم؟! فما هذه الأوضاع؟! 

هذه الأوهام وهذه الخرافات وهذه المسائل بدأ البرامكة بنشرها في زمان عبد الملك بن مروان عندما ذهبوا إلى هناك، ثمّ ازدهر ذلك في عهد المنصور الدوانيقي كثقافة دخيلة على الثقافة الإسلاميّة، هؤلاء البرامكة الزردشتيّين (يحيى بن خالد البرمكي وأبناؤه كجعفر والفضل). 

أتدرون على يد من قُتِل موسى بن جعفر ؟ كان على يد يحيى بن خالد البرمكي، وبواسطة الخطّة التي قدّمها والوشاية التي قام بها هذا الرجل الزردشتي لدى هارون مما جعله ينقلب عليه، إلى أن أخذه وألقاه في السجن ثمّ قتله.

لدينا رواية عن الإمام الكاظم عليه السلام أنّه عندما دعاه المنصور ـ حين زار المدينة في مثل هذه الأيّام ـ إلى احتفال ولقاء عام وقال له لدينا في هذه الأيّام احتفال ولقاء عامّ فتفضّلوا أنتم أيضًا، أرسل إليه الإمام: إنّ هذه سنّة الفرس ومحاها الإسلام ومعاذ الله أن نحيي ما محاه الإسلام. ^٣ هذه الرواية هي رواية موسى بن جعفر عليه السلام. هناك من يقول نقوم بها برجاء المطلوبيّة وما أشبه هذه العناوين ولأجل احتمال، فمع وجود هذه الرواية لا معنى لهذا الكلام، خصوصًا في هذه الأيّام أيّام محرّم وصفر.