ما هو السير والسلوك الحقيقيّ؟ ومتى وأين تحصل آثاره؟

لا يمكن أن نجعل هذه الكتب للتبرّك في المكتبة، فهذه الكتب ليست أرفع من القرآن في النهاية، فيجب أن يطالع الإنسان هذه الكتب ويعمل بها وبمجرّد أن يكون الإنسان في حالٍ ما وأمثال ذلك لا يكفي. فكلّ إنسانٍ منّا يحتاج إلى هذه المطالب أكثر. كلّ الذين هم جالسون هنا بما فيهم أنا ـ أنا لا أقول هذا من باب التواضع، فلست من أهل التواضع أقول حقًا، وربّما كان سبب ذلك هو أنّ ما أدركه ربّما يكون مع التجربة التي لديّ أكثر، وكلّ من كان إدراكه أكثر فإنّ مسؤوليّته أكثر، فليس الأمر مزاحًا، أنا بنفسي هكذا ـ لا أحد منّا مستغنٍ عن الموضوعات التي تُطرح هنا، والكلام الذي يقال على الإنسان أن يستحضرها في ذهنه حتّى لا ينساها ولا يوكلها إلى النسيان.

هل السير والسلوك هو لتغيّر الأحوال النفسيّة وحلّ مشكلات الحياة؟

يقولون: سيّدنا لم يحصل لدينا في هذه المدّة تغيّرٌ في الأحوال!

ـ أفهل يجب أن تتغيّر أحوالك؟! وهل أعطيت ضمانةً في ذلك؟ إن كان الأمر كذلك وتريد أن تطالب فإنّي لا أعطي ضمانًا لأحد، ومن الآن أقول: هناك أمورٌ قد بيّنت وقد جعلتها بين أيدي الرفقاء، إن كانت خطأ فلا علاقة لي وإن كانت صحيحة فقد بُيّنت للنّاس وأنا لا قيّمٌ على الدين ولا قيّمٌ على الآخرين، لا قيّمٌ على السلوك ولا وليٌّ ولا أيّ إنسانٍ آخر. إنّ وليّ الدين ووليّ الشرع ووليّ عالم الإسلام هو بقيّة الله الحجّة بن الحسن أرواحنا لتراب مقدمه الفداء وكفى وانتهى الأمر. إن كان لإنسانٍ كلامٌ فليذهب إليه، لماذا يأتي إليّ؟ ما هو دوريّ أنا؟ إن لم تتغيّر أحوالك فما شأني أنا؟ أفهل ذهبتُ أنا إلى أحدٍ لأجل عدم تغيّر أحوالي؟ أم هل جاء السير والسلوك ليحلّ مشكلات إنسانٍ ما؟ 

ـ سيّدنا نحن لدينا هذه المسألة وهذه المشكلة.

ـ إن كانت لديك فلتكن ما شأني أنا؟ 

ـ سيدنا أنا موجودٌ منذ مدّةٍ هنا ولديّ مشكلات، فماذا أصنع لك؟ 

ـ أفهل لديّ مكتب لحلّ المشكلات؟ هل أنا موضع تردّد الناس ورجوعهم؟ إن كان لإنسانٍ ما مشكلة فليتوجه إلى الله وإلى إمام الزمان.