السير العقلاني والمراتب الوجوديّة الثلاث

مرتبة المثال والخيال

ربّما يكون العمل الذي يقوم به الإنسان في الظاهر جيّدًا، ولكنّه كما ذكرنا باطنه ومثاله وملكوته سيئة وغير مناسبة، فالحركة جيّدة ولكنّ باطنها غير جيّد، أذكر أنّ المرحوم العلامة ذات يوم كان يقول: نحن في هذه المسائل وهذه الأحداث التي وقعت وكانت امتحانًا إلهيًّا للجميع ـ عند بداية الثورة والحركة التاريخيّة سنة اثنين وأربعين هـ . ش. والتي كانت بداية هذه الحركة وهذه الثورة منها ـ كان يقول: كنت أتصوّر أنّه إذا انطلقت هذه الحركة فإنّ أوّل من سيرتبط بنا في هذه الخطوات وهذه النهضة هم الدعاة للبلاغ والإبلاغ، الدعاة للإرشاد والصلاح والرشاد، وفي بداية المسألة لمحت أعيننا استقبالاً فسررنا ونشأ لدينا أمل. 

وفي جلساتٍ عديدة ـ كنت في ذلك الزمان طفلاً في الثامنة من عمري أو السابعة ونصف أذكر بشكلٍ دقيق تلك الجلسات وتلك الخصوصيّات ولا زلت أذكر جميع الذين كانوا يشاركون في تلك الجلسات ولا تزال صورهم ماثلةً في ذهني، والكلام الذي كان يجري لا يزال في ذاكرتي، فلان ماذا كان يقول، وفلان ماذا كانت ردّة فعله على هذا الأمر، لا تزال كلّ واحدة من هذه الأمور في ذاكرتي والآن أستعرضها ـ كان الأمر الملفت بالنسبة إليّ كيفيّة تعاطي كلّ إنسان مع هذه المسألة، فبعضهم كان يقول: يا سيّد هذا الأمر لا يكون من الأساس. وبعضهم كان يقول: كلا لا إشكال. وبعضهم أوّل ما كانوا يسألون عنه أن ما هو دورنا نحن في هذا الأمر؟ ما هو موقعنا؟ ما هي وضعيّتنا؟ 

وقد كان النبيّ يقول في كلامه العجيب الشبيه بكلام الإمام الصادق عليه السلام: وإخلاص العمل لله^۱ وهذه أيضًا من الجمل التي يترنّم بها الجميع، ولكن عندما نصل إلى الباطن ونصل إلى حقيقتها فإننا جميعًا نتردّد ونشكّك ونرتجف. في البداية يكون لدينا تصوّرٌ عن الإخلاص وعندما نصبح في داخل الحادثة نجد فجأةً أن يا للعجب في أيّ ورطةٍ نحن؟! أين جعلنا أنفسنا؟! تأتي النفس وتشرع بالمحاولة فتصعد وتهبط، بما أنّ الأمر انتهى إلى هنا فعليّ أن أترك، علّي أن أنفصل، كان إلى الآن يتعاطف مع الآخرين ولكنّه الآن عندما يرى أنّ هناك إنسانًا آخر قد طرح نفسه يخرج هو: هذا ليس مكاني. نعم! كنت تريد أن تعمل من أجله، فعُلم أنّ كلّ ذلك كان من أجل أن يكون العمل باسمك.