السلوك العقلانيّ والعلاقة مع الأستاذ

فما هي الأسرار إلهيّة حسب تصوّركم؟ ما هو السرّ باعتقادكم أنتم؟ السرّ هو الشيء الذي إذا قيل لك، قال الجميع: هذا كافر ويخرجون. فهو كافرٌ ويقول كفرًا ما هذا الذي تقول؟ ماذا يصنع هذا؟ ـ طبعا أنا لست هكذا، أنا لست من أولياء الله فلا تقولوا أنّه جاء في الأثناء ليلبس لباسًا، كلاّ فأنا مثلكم ولا أختلف عنكم وإنّما أبيّن لكم الطريق فحسب أن هذا هو والأمر هكذا ـ بمقدار ما نغيّر أنفسنا فإنّهم يسايروننا، وإذا رأوا أنّنا لم نوصل أنفسنا إلى تلك المرحلة، فإنّهم أيضًا هم يبقون في المرحلة الدنيا سنة سنتين خمس سنوات عشر سنوات وعشرين سنة ومائة سنة، يا له من سيّد جيّد! يا لها من طلعةٍ جميلةٍ يمتلكها! يتركك في كلمات (يا لها! يا لها!) هذه إلى أن نقول:{ إنّا لله وإنّا إليه راجعون}.^۱ 

أصلاً لا يبيّن، أصلاً لا يترشّح منه شيء، أصلاً لا يرتفع إلى ما هو غير مقبول للإنسان في مرتبته، يأتي ويضحك ويتكلّم ويدعو ويُعطي ويُهدي، يقوم بكلّ ذلك ويرضى الإنسان أيضًا ويفرح ويسرّ، ولكنّها عشرة بالمائة وهناك آخر يتعامل معه بنسبة العشرين بالمائة، وآخر كالمرحوم العلامة والسيّد الحداد اللذين كانا بمستوى المائة في المائة، كان ينظر في كلّ ما يقوله ويتّبعه حذو النعل بالنعل، يقول هذا، فيجده يطبّقه، ويقول هذا فيجده يقبله، تقدّمَ وتقدّم حتى صارت المراتب واحدة، بما أنّك صرت مساويًا فكلّ ما في النفس ينعكس كما هو حال المرآة. لذلك كان يقول: يا فلان لقد أعطيت كلّ ما عندي إلى والدك، هكذا.

ليس الأستاذ كما تتصورون، بل يأتي ويضع يده على الأمور التي هي خلاف توقّعاتنا، لا كما تتخيّلون من أنّه يضع الحلوى في أفواهنا. الحلوى! لو كان هكذا لصار الأربعة مليارات من الناس الذين هم في الدنيا من تلامذته. كلا يا عزيزي، فهؤلاء الذين يفرّون من الحق إنّما يفرّون لهذا السبب ويقولون: لا يتدخّلن السيّد في أمورنا. 

كان هناك رجلٌ فاضلٌ في طهران وكان على ارتباط بي أيّام الدراسة، جاء إليّ وقال: يا فلان أريد أن أذهب إلى والدك.