السلوك العقلانيّ والعلاقة مع الأستاذ

هل معنى الحاجة إلى الأستاذ أنّه يتوفّر بشخصه في كلّ الحالات؟

الأستاذ، كما هو موجودٌ في بعض الأذهان ـ وهذه الأمور التي ذكرتها هي لرفع تلك الإبهامات ـ من أنّ المرحوم العلامة ذكر في كتابه أنّ الإنسان يحتاج إلى أستاذٍ، فهو لا بمعنى أنّ الأستاذ يتوفّر للإنسان في كلّ الحالات والظروف وبأيّ نحوٍ. كلا، ليست المسألة كذلك ـ وطبعًا سأوضّح هذا الأمر بشكلٍ مفصّل في الجزء الثالث من أسرار الملكوت ـ كلا ليس الأمر كذلك، بل مراده أنّه إذا تعلّقت المشيئة الإلهيّة بأن يصل الإنسان إلى أستاذ فعليه أن لا يتأمّل ولا يتوقّف، أمّا لو لم تتعلّق المشيئة... أفهل كان له هو أستاذٌ؟! هل كلّ إنسانٍ يريد أن يصل إلى أستاذٍ فإنّه يجده عند الصباح عندما يلبس ثيابه؟! أفهل الأستاذ واقفٌ عند الباب يطرقه، لا بدّ أن ينهض ويحقّق ويدقّق! لم يقل أحدٌ أنّ عليه أن يلبس ثيابه ويحمل جواز سفره ويبحث في كلّ البلدان، لا وجود لهذا الكلام، إنّها إرادةٌ واحدة وعزيمةٌ واقعيّة على أن يجعل الإنسان نفسه تحت تصرّف الأستاذ، هذا الإنسان إذا وجد أستاذ أمامه وتوفّر له وتهيّأ فعليه أن يقبل، هذه هي المسألة. وإلا فقد حصل له هو بنفسه أنّه بقي لسنواتٍ دون أن يصل إلى أستاذٍ فماذا كان يفعل؟! ما ذكره في الكتاب من نسبة الإطاعة إلى بعض الأفراد هو لأجل التأدّب، فقد سمّى بعض الناس أستاذًا له بسبب كثرة رعايته للأدب، ولكن نحن لدينا اطلاع كيف كان الأمر. 

الإنسان يحتاج إلى أستاذٍ من جهة أنّه مساعد لا من جهة أنّه أصلٌ وأساس، فحيث إنّه لم يكن هناك أستاذ فلا خبر عن شيء، وأمّا إذا وجد الأستاذ انتهى الأمر ولا علاقة له بي، فقط هكذا؟! وما إن وجدت أستاذًا تذهب وتجلس في بيتك؟! كلا يا عزيزي، إنّها بداية المشكلات، إنّها بداية الأزمات. 

يقول: بدا لي العشق ميسورًا وها لاحت نوائبه. 

إلى الآن لم تكن تعلم أنّهم يريدون منك تكليفًا، وقد علمت الآن فصار تكليفك مضاعفًا مئة مرّة، إلى الآن لم تكن تدري، كانوا يتعاملون معك بطريقةٍ ما وبما أنّك الآن عرفت فإنّهم سيحاسبونك على كلّ شيءٍ وسيستخرجون الشعرة تلو الأخرى من العجين. هكذا هي حقيقة الأمر.