السلوك العقلانيّ والعلاقة مع الأستاذ

لماذا ترك الناس أمير المؤمنين بعد وفاة رسول الله؟

ألم يقل هؤلاء بعد النبيّ: يا علي لقد قام المسلمون بذلك في النهاية فلا تصعّب الأمر كثيرًا، لا تعقّد الأمر بعد ذلك! 

ولو كنت أنا لقلت لهم ـ لم يقل لهم أمير المؤمنين ذلك، فالإمام أرقى بكثير من هذا الكلام ـ لقلت لهم: لو أنّ الناس قالوا لجنابك: قدّم زوجتك التي تحبّها إلى هذا الحدّ ولا يمكنك أن تتخلّى عنها ساعة واحدة لأبي بكرٍ فماذا كنت تصنع؟ ماذا كنت تصنع؟ هل كنت ستقول: حاضر وتقدّمها بيديك كلتيهما؟! أم كنت ستمزّق بطنه؟! ولقلت: إنّه يأخذ زوجتي منّي فما هذا الكلام؟! عمره تسعون سنة... 

أو لو قالوا: ألق بنفسك من أعلى السطح فماذا كنت ستقول؟! لقلت: مخطئون. أنتم ألقوا بأنفسكم، أنت إذا صعدت المنبر فلتلق بنفسك من أعلاه! لماذا نلقي نحن بأنفسنا؟! أما الآن حيث يقولون: اترك عليًّا تقول: لقد اتّفق المسلمون على ذلك فلا تخالف أنت أيضًا. أفقيمة أمير المؤمنين هي فقط بهذا المستوى؟! واقعًا لا يدري الإنسان أيبكي على هؤلاء الناس أم يضحك؟! هل صار أمير المؤمنين سافلاً والعياذ بالله إلى هذا الحدّ والمستوى من عدم الاهتمام بحيث إنّه مثل الماء والخبز واللبن إن لم يمكن الحصول عليها يؤكل الخبز والخضار، وإن لم تمكن هذه فتلك، وعليٌّ أيضًا إن لم يحصل فلا بأس، فقد جاء أبو بكر مكانه فليس الأمر مهمًّا. فهل التفتّم الآن كم هو دين الناس؟ هل التفتّم الآن أنّ هؤلاء الذين كانوا في زمان النبيّ يأتون ويحيطون به واحدٌ يمسح رأسه بماء وضوئه^۱ وآخر يشرب ما يتبقّى من الماء استشفاءً به، كلّ ذلك منهم كذبٌ وأمور فارغة؟! فما لم يأت عمرو بن عبد ودّ يفعلون ذلك، وما لم يأت خالد بن الوليد من وراء الجبل ويلتفّ عليهم بالهجوم يفعلون ذلك. يقولون: رسول الله! رسول الله! فلترفعوا أصواتكم أكثر بالصلوات! وكلّما كان العدد أكثر والصراخ أكثر فاعلم أنّ الأمر هناك أسفل! الأمر أسفل. الإنسان العاقل لا يصرخ ولا يقوم بالتصرّفات الفارغة، الإنسان العاقل يفكّر في نفسه، رزين ومتين ومنضبط، عمله وسلوكه على أساس حساب، فالصراخ والضجيج والتمثيل الذي يمارس في بعض المواكب والمجالس أمور كانت في زمان النبيّ أيضًا ولم يكن الأمر مختلفًا! يأتي امتحان فترى أن يا للعجب! كم رجلاً بقي في داخل الغربال عالقًا؟ الجميع سقطوا في الأسفل ولم يبق إلا ثلاثة أو أربعة.