ستّ وصايا للطريق إلى الله

قال المرحوم العلاّمة: إنّ سلوك المرأة هو في منزلها، مسجد المرأة بيتها.^۱ لقد قلت: لا إشكال في أن يكون هناك جلستان في الأسبوع. ولكن الآن نأتي وندور ونذهب إلى هنا وهناك ونقيم الأيّام الفاطميّة والحسينيّة والعلويّة والعسكريّة. خمسة أيّام، وعشرة أيّام، وكلّه كلام في كلام في كلام، أفهل نحن أهمّ من النبيّ الذي تكلّم للناس ثلاثًا وعشرين سنة؟ أنحن أرفع أم هو؟ أنحن أهمّ أم أمير المؤمنين الذي تكلّم للنّاس أربعين سنة، فكم واحدًا أصغى إلى كلام أمير المؤمنين؟ كان هناك رشيد وحبيب بن مظاهر وميثم التمّار وكميل و... وماذا فعل الآخرون؟ كأنّ شيئًا لم يكن.قالوا: لقد كان عليّ إنسانًا جيّدًا، رحمة الله عليه! 

هل الله مدين لنا أم نحن مدينون له؟

هذه الأمور التي أقولها للرفقاء هي أمور أساسيّة، وقد ذكرت في الجلسة السابقة أنّنا نتخيّل أنّ الله مدين لنا. نصلّي صلاتين ولا نرى رؤيا، فنقول: يا ربّ نحن صلّينا فلماذا لا نرى رؤيا في المنام؟ يا ربّ نحن صلّينا الليلة الماضية صلاة الليل فلماذا خسرنا في هذه المعاملة؟ لقد خسرنا مائة ألف تومان. يا الله قد قرأت بالأمس جزءًا من القرآن فلماذا مرض ابني اليوم؟ يا الله لقد قمت بهذا العمل فلماذا تؤلمني أمعائي وأجريت عمليّة للزائدة؟! لماذا لماذا لماذا؟ فهذا ربّ مدين ونحن الآلهة الدائنون. والله يقول: أنا لا أريد هذا السلوك فاذهب وشأنك. لا حاجة أن تأتي إلينا. فاذهب وعش كالآخرين ودعنا وشأننا! فعلى الأقل الآخرون لا يكثرون اللجاج علينا، كلّ ما يحصل لهم فإنّهم يفسّرونه على أساس أمور الدنيا. ففي النهاية الأمور التي تحصل هنا إمّا أن يصعد الإنسان معها أو يهبط، فلا أحد يلقي باللوم على عزرائيل وجبرائيل. ولكن بمجرّد أن يصبح الإنسان سالكًا يصبح الله والنبيّ والملائكة مدِينين، وعلى الجميع أن يقفوا في الصفّ ليؤدّوا قروضه ويشفوا مرضاه ويهيّؤوا له قصورًا ويحفظوا زوجته وأولاده ويقوموا له بكلّ ما يحتاج، لماذا؟ لأنّ السيّد صار سالكًا! فهذا ليس سالِكًا إنّه (سالَك)^٢. 

إنّ طريق الله هو طريق التكامل، وقد قلت للرفقاء أنّ الإنسان إمّا أن يصل إلى الكمال في هذه الدنيا إذا عمل بما قيل، وإن لم يحصل هنا فقد وعِد بأن يكمل طريقه هناك، فهذا ما قاله الله. وأنا لست قيّمًا ولا وليًّا، لست شيئًا من ذلك! ولكن الوليّ والقيّم على الأمر هو الله ووليّه إمام الزمان عليه السلام، وكلّ من لديه كلام فليذهب إليه. أنا واسطة في نقل الأمور التي سمعتها من الأعاظم دون أن أتصرّف بها إن شاء الله، وأن أنقلها دون زيادة ونقصان للنّاس المستعدّين وللمؤهّلين وأصحاب الهمّة العالية والعزم الراسخ حتّى لا يقولوا: لماذا لم تخبرنا؟ وقد ذكرت للرفقاء سابقًا أيضًا أنّ ما أقوله لا أقوله من نفسي، وهذه الأمور التي ذكرتها اليوم لم تكن منّي. هذه الأمور والمسائل التي كان بيانها ضروريًّا لأجل التكامل والاستقامة في الطريق، فأنا أنقلها وإن عملت بها فزت بنتيجتها مثلكم بلا أيّ اختلاف. وإذ أتكلّم الآن لا تتصوّروا أنّي أتواضع، فأنا لست من أهل التواضع، هذه هي الحقيقة، وسترون أنّي إن عملت فسأجني النتيجة، وإذا أنتم عملتم فستجنون النتيجة. أمّا إن كان المقرّر أن لا يكون هناك عمل فلا أنا أجني النتيجة ولا أنتم، فكلّ إنسان يجني نتيجة بمقدار ما لديه من همّة وصفاء خاطر، وقد ذكر الأعاظم ذلك أيضًا.